筆記

- 早前忽發奇想，重讀李零寫周易，然後再上網找找其他他寫的、關於一些經典的書籍。

- 除了周易外，之前也讀過《唯一的規則》，講孫子。說真的我沒能力評判李老師寫得如何，因為完全不懂嘛，所以選擇會看是因為看時有收獲，有啟發。在公共圖書館找到本書，借來一讀，沒想到不久就碰上疫情。

- 這次讀他寫老子亦然。他有比較不同的版本，其實我從來不知道有不同版本。幾年前因為自己的字太難看，有次逛書店時剛好有一本學硬筆書法的小書是抄道德經的，這次就嘗試一邊讀李零的書一邊抄經，才發現咦怎麼內文有些不一樣，連篇章順序都不同？這樣才意識到原來經書有很多版本，怎麼斷句、怎麼演譯文字、怎麼理解古文中的字（有很多通假字）是個大學問。

- 有同事說李零在書中提出，《老子》這書比《論語》晚，有點顛覆意味。我自己現時不懂判別，只能先記下李零老師的說法，日期再琢磨。

- 一向對《老子》、《道德經》有種嚮往，覺得那種思想境界很高。後來因為工作關係接觸相關思想多了一，覺得更是親近。這一次算是努力的把八十一章的道德經讀了一遍，雖然不是明白了很多，但覺得還蠻有收獲的。

- 按李零老師的說法，老子特意拗頸，事情總是反著來說，這就很有'破'、'後'的意味。在疫情中看這經典，反看現實中的情況，不管是人對自然的之道的背離，廟堂之上的人之愚蠢等，讓人很是感嘆。

- 牝、牡原來指性器官，老子用很多陰陽、男女交合的意像講道，也反映了以前的那種豁達。

- 相比起《周易》，《老子》其實更思辨，更多'道理'。畢竟《易》是占卜之書，那種意像、變化、暗示等要深遠一些了。