回向与往生

终于看完了李敖的北京法源寺，薄薄的册子竟用了近一周的时间。这是一本需要思考的书，每一句都要去推敲去竭尽全力的想，百度了无数次，翻查了许多的资料，终于在我即将崩溃的时候读完了，我呼出一口气，却呼不出心底的压抑与悲伤。

站在十层的办公室向下望，正是谭复生被斩首的地方，菜市口，现在它是一条宽阔的大街，车来车往，人来人往，天正阴着，没有落日，100多年前，戊戌六君子英勇就义，那句“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”仿佛还回荡在耳畔，一直飘到远方去。

回向与往生，满纸的佛法之论中我印象最深刻的一段是谭嗣同与梁启超在法源寺初见时关于功德圆满的争论，我参了好久，几乎夜夜在参仍未参透，却仿佛模糊的明白了他的意思，回向，不是手捻念珠，口念大悲、不食荤腥，那都是小功德，真正的圆满应为出世后再入世，救世才是佛主的目的。关于佛法，我只能参这么多，也许多年之后会有顿悟的那一天，那就如谭嗣同的名字一样，叫做复生。

这本书里讲的历史早我我心口烂掉了，从小学起我就在背诵它，大段大段的在背，我自以为自己是了解历史的，喜爱历史的，但我不得不在李敖的面前低下头颅，10年后，是他，让我真真正正的看懂了这段历史，并学会了思考这段历史带给我们怎样的意义。

书里面喜欢的两个人物，谭嗣同，光绪皇帝，谭嗣同是个文人却也是个武士，他明知可不死而赴死，用鲜血告诉国人，失败是成功的一部分，改良不成，我们需要革命。他把自己比作公孙杵臼，他要用显性的死亡用自己的头颅与鲜血唤醒中国的民众。光绪呢，他是个皇帝，一个满人，虽然是个傀儡，大权握在姨妈的手中，可年轻的他有一颗救国的心，他积极努力的想去抗衡，去斗争，可惜生不逢时，或者说，命运在捉弄他。

命运捉弄的不仅是他一个人，还有康有为，他是一个先知，先知是孤独的，痛苦的。康有为是不幸的，“在人们只关心朝廷的时候，他关心到中国；在人们只关心中国的时候，他又关心到世界。他总是朝前去了，可是人们还回首朝背后指点他，他觉得好孤立。现在的人们只知道欣赏过去的他；只有未来的人们，才能追怀现在的他。那时候，他早已不在人世了——这就是先知的下场，他只有未来，却只能活在现在。”这就是康有为的悲哀。

中国人沉睡了太久，他们昏沉着，只有在弑食自己族人血肉的时候兴奋，他们嘲笑为自己流血的人，麻木着，他们才是真正的悲哀。
快哉快哉，李敖的文字让我觉得快哉，这段历史让我澎湃，总是有几个清醒的人，星星之火，总有火在传承。

PS:最近还有读的两本书，一本是美国人何天爵写的《真正的中国佬》，这是写的100年前的中国社会，正与李敖的这本《北京法源寺》互补，使我对我们的民族有了更深的认识。还有一本是100年后的今天，法国记者写的《中国说明书》，这几本书建议大家找来读读，先小扬后大抑，你笑着读，合上书却满是压抑，在外国人的眼里，我们的民族，只有简单的几个字，可笑，悲哀。