成功路上的“贵人”，有时只是一个故事

著名作家叶永烈先生讲过一个故事：他的大儿子看中了大名鼎鼎的通用汽车公司的一个职位，不辞劳苦坐飞机去美国面试。这个职位很抢手，而且绝大部分竞争者是美国人。作为一个外国人，他深知跟这些美国本土学生竞争，胜出的概率太小了，只不过因为喜欢，愿意试一试。

面试时，他原以为会问他对通用公司的看法之类，谁知考官却问：“你知道巴顿将军是谁吗？”巴顿将军跟汽车公司，八竿子打不着的两样东西，问来干嘛呢？反应过来后，他组织一下语言，说：“巴顿是……”说着说着，想起巴顿将军是死于车祸的，于是把这个点跟汽车方面联系起来侃侃而谈。听完他出色的回答，考官满意的说了声“OK”，就录用了他。

除了学校的成绩以外，还有什么能为我们的成功添砖加瓦？就像叶永烈先生故事里所说的，有时候可能只是一个故事。

宋代著名诗人陆游曰：“汝欲学写诗，功夫在诗外”。他说，你想学写诗，但把诗写好的功夫是在诗以外的。也就是说，单纯学习诗句的文法，只能辞藻华丽，想要意境深远，肯定不能就诗学诗，而是要花功夫丰富自己的知识，提升自己的眼界。

这就与叶永烈先生讲的不谋而合了。但怎样丰富知识，提升眼界？一个很好的方法就是读历史。然而，怎样读历史呢，历史书？历史剧？

记得有一次陪妈妈看香港电视剧，剧中一个角色名叫“索玛丽”，面对别人质疑“索玛丽”这个名字是否真名时，她娇笑着回应：“我真的姓索，我祖上在清朝就有个姓索的大官。”旁边的人问：“谁啊？是那个叫"索额图"的吗？”索玛丽兴奋附和：“对啊对啊，你真厉害。” 我目瞪口呆，播给几百万人看的电视剧，编剧能不能用心点，有点常识的人都知道清朝人不可能单姓“索”吧。所以，千万不要期望看电视剧普及历史知识，分分钟把自己给坑了。

哪里有可靠又趣味，贴近生活的历史科普读物？《知史》可以算是一本。

知史原是一个分享历史小知识的平台，由几个香港年轻人创办。他们认为历史应该是有温度的精彩故事，于是从熟悉又陌生的细节入手，从古书里挖掘出来龙去脉，再细细道来，既引经据典，又趣味盎然，让人读了不由得发出“原来如此”的感叹。《知史》，就是知史平台上有关中国古代文化、生活的精彩文章结集，通过它，我们对生活细节，不仅知其然，更能知其所以然。

方言太多沟通不畅怎么办？古人聪明得很

现在穿越小说、电视剧特别流行，多数主角穿越到古代，几下子就适应了环境，实际上这是不可能的。试想一下吧，如果你是东北人，忽然把你放到广东去，你立马听懂粤语？或者你是湖南人去了上海，侬侪晓得伐？

早在春秋战国时期，中国方言就发展出很多种类，即使秦始皇规定了“书同文”，然而同字异意，同意异音仍然是个大问题。《知史》里就提到“以鼠为朴”的有趣故事：周国一个人拿着未风干的老鼠肉（朴）问郑国的商人：“你要不要买老鼠肉啊？”郑国商人正想买未加工的玉石（璞，即朴，通假字），一听周国人这样问，正中下怀，立刻回答：“买！”周国人忙拿出老鼠肉给郑国商人，商人一看，“什么？老鼠肉？不了不了，谢谢。”

买卖不成，还是小事，沟通不畅导致出了人命，那就真的太惨了。东瓯国很容易发生火灾，大家都为这事烦恼。有一天，听说晋国有个叫冯妇的人擅长搏“火”，大家都特高兴，立刻把他请来。没过多久，国王的宫殿又发生了火灾，大家连忙把冯妇叫来，连抓带推把他弄进了火灾现场，谁知，冯妇不仅没起作用，自己也被烧死了。人们百思不得其解，后来才弄清楚，冯妇擅长的是“搏虎”，而不是“搏火”。这么一个有特殊技能的人才，就这样无辜死了，真是可怜。

这样下去不是办法，要是笑话闹到了皇帝面前，那就不是笑话那么简单了。于是汉代就捣鼓出了一本叫《尔雅》的字书，专门用来解释方言中不同字词的意思，同时也拟定了不同事物的说法。字词有了标准定义，表达起来就准确多了。

但是，读音怎么办？一样办啊！隋朝陆法言和一些学者仔细研究各地字词读音，制定出一种包含了各地方言特征的读书音，就是那本广受欢迎的《切韵》，是后世传统韵书系统的基础。从此以后，全国读书人都是通过学习朝廷颁布的韵书来学习标准通用语，即使来自五湖四海，仍能沟通顺畅。说起来，我们的推广普通话也是这个模式吧。

不过，完整的切韵并没有流传到今天，如果你真的穿越了，说实话，只能是文盲了。

同姓不婚，此姓非彼姓啊

沟通顺畅，有话聊，才有可能加深感情对不对？你好不容易跟某个美女（帅哥）看对眼，越聊越深入，打算跟她（他）好好聊一辈子，结果回家跟长辈一说，爷爷来了句：“不行！自古同姓不婚！”你有没有晴天霹雳的感觉？同姓不婚？什么封建糟粕！

好好读一下《知史》，你知道了。秦汉以前，姓跟氏是两回事。姓代表来自哪个部落或者族系，数量很少，例如上古大姓姜是炎帝的姓，姬是黄帝的姓，姒则是治水的大禹的姓。氏则是区分家族的，可以凸显家族特征，命名方法有很多种，最厉害的是用诸侯国名称为氏。“陈”姓的最早来源，是周武王建立周朝后，把陈地分封给舜帝的后裔胡公满，胡公满就自称陈氏了。还有用封地作为氏的，姜太公的孙子季子食邑是崔地，就叫崔氏。没有封地的怎么办？职业，居所都可以，擅长屠宰动物的叫“屠氏”，“西门氏”的来源你就可以猜到了吧。

讲了大半天，到底什么是“同姓不婚”？别急，姓氏有别，是来源不同，用处有别。通常，男子称氏，女子称姓。男子称氏，是因为诸侯国里，姓是国君独有的，其他人用氏来体现家世、尊卑。而女子呢？古人发现血缘相近的夫妻生下的孩子容易残疾，同姓代表出自血缘相近的一家，因此规定了同姓者不可通婚。

不过，我们现在的姓，可不是古时候的姓了。早在秦始皇统一六国，分封制度废除后，原本的贵族都消失，姓氏制度没什么用了。到了汉代，高祖刘邦可是农民出身，根本没法追溯姓氏渊源，司马迁在《史记》里也只能称刘邦“姓刘氏”。皇帝只称氏，慢慢地，姓、氏的区别就被淡忘了，演变成现在的样子。

特别是后来还经过了多次人口大迁徙，“同姓不婚”更加没有意义了。

雕虫小技，竟然是被小瞧了的神技？

不仅仅姓氏，还有很多东西随着时代的发展被我们轻视了。例如，雕虫之技。

《说文解字序》提到，秦书有八种字体，其中就包括了虫书。可能我们都听过大篆、小篆、隶书，但虫书就陌生得多了。虫书？像虫子一样的字体？嗯，差不多吧。

春秋战国时，长江中下游一带的国家，一向以鸟作为图腾，喜欢在文字上添加像鸟一样的花纹进行装饰，或者直接用鸟纹替换文字的一部分。栩栩如生的鸟纹笔画繁复，写起来不方便，于是又出现了改造文字笔画，使笔画盘旋弯曲得像虫子一样的简单鸟书，称为虫书。因此，后来的研究者就把这类书画合称为鸟虫书了。1965年曾经出土了一把“越王勾践剑”，上面就有这种字体的铭文。

鸟虫书的地位如何？西汉初年，这可是考试内容之一。《汉书·艺文志》记载：当时的学生要掌握了九千字以上才有做官的机会，如果学会包括鸟虫书在内的6种字体，才可以担任更高的官职。

只是，随着时代的发展，鸟虫书写起来麻烦，读起来更艰难，慢慢就沦为了装饰。虽说是装饰，你也不要小瞧它，它可是一直流传在书画作品里，唐代武则天的《升仙太子碑》碑额就是鸟虫书。19年十月，浙江还举办过鸟虫书篆刻展呢。

可能有人就要说，知道这些东西没啥用啊，不能吃不能喝也不能凭它升职加薪。昆德拉曾反思说：说到底，“有用”意味着什么？我们中的大多数，都在专注于“有用的事情”，例如，只学要考试的科目、在领导面前加班、只交“有用”的朋友……

可是你怎么知道哪些事有用哪些没用呢？正如我在文章开头讲的，如果叶永烈先生的儿子不知道巴顿将军的事，他又怎么能获得通用公司的职位？你又怎么知道，你的下一位老板会不会是一个鸟虫书的爱好者？

或许在某一个时刻，《知史》中这些“无用的知识”会在意想不到的地方给你一个惊喜。