经济的真相是否可以无限接近但又不可触及？

在中国古代思想史上，《管子》、《汉书》等史籍，对国家的经济治理有所论述，但这些论述要么是作为统治构架的一部分，服务政治治理，要么是作为传记的轶事趣谈，凸现人物特点和事迹，都没有建立独立的体系范畴。古代欧洲也类似。亚当斯密之前，可以认为是经济学的上古时期。彼时人们已经隐约觉察到了经济元素的气息，但一切还在混沌之中。

漫长而又黑暗的中世纪后，欧洲文艺复兴，思想启蒙。对人的价值、伦理的认知与探寻，不仅仅局限于哲学家的思考，也为整个文明社会所关注。而财富在此期间到底发挥什么样的影响，逐渐进入人们的视野。

财富的起源、发展、分配进而对个人、国家和人类社会的影响这一连串的问题，哲学家们越来越没有自信去回答，经济的研究分析逐渐独立于哲学，最后发展成为一个专门的学科。而为此奠定基础的无疑是亚当斯密。

一个时代的发展与成就离不开那个时代的思想与认知，正如重商主义之于斯密的古典经济观。以人性为前提，提出生产要素与生产关系对总产出的影响，承认市场的绝对分配作用，在这一思想的推动下，欧洲大陆迎来了长期繁荣。

但繁荣与萧条仿佛是一枚硬币的两面，成为资本主义的宿命。20世纪之前的欧洲大陆经济发展似乎基本沿着“繁荣—萧条—更加繁荣”的模式螺旋式推进，而主导这一切的正是“看不见的手”，直到1929年资本主义出现严重的经济危机。

这次危机几乎摧毁了一切，包括信心。古典经济思想已经难以解释不堪承受的事实，甚至整个资本主义意识形态都行将崩溃，如果没有凯恩斯。

这位剑桥的经济学家主张用“看得见的手”从影响总需求的角度逆周期调节经济。这一思想在处理经济危机方面发挥了巨大作用。凯恩斯收拾了残局，凯恩斯主义被奉为圭臬，也为政府干预经济埋下伏笔。

经济在两只手的呵护下再次腾飞，战后资本主义经济又一次飞跃式发展。然而二十世纪70年代美国经济却出现了滞胀。这种状况凯恩斯的理论束手无策，因为它无法解释需求不足导致的经济停滞，又怎么会产生通货膨胀？面对“货币主义”的攻击，凯恩斯主义名誉扫地。

之后的经济理论和思想更加开放和多元化。美国再一次繁荣，超越以往的那种。之前的怀疑与反思一扫而空，取而代之的是信贷消费与提前透支的消费信心。以房地产为核心的资产价格一路攀升，资产证券化推波助澜，债务雪球越滚越大。终于明斯基时刻在2008年兑现……

人类经济发展的历史似乎就是不断奔跑、跌倒再爬起来总结经验、奔跑再跌倒再爬起来、奔跑……如的此循环往复。

那么再回过头来重新审视经济增长函数表达式。劳动、投资两个变量的背后是人。 将生产要素组织起来的是生产关系，其背后依然是人。

自然资源作为一个变量，它是客观的，如果突破地球库存的局限，也可以假定是无限的。如果这样，那么影响经济增长的因素归根结底是人，人通过行为参与社会互动，行为背后是对事实的认知和人性。

人对经济发展的认知又会影响其行为进而作用至经济运行本身，也就是索罗斯所说的“反身性”，这似乎又是一个闭环的反馈系统，永远不会结束。

那么是不是可以得到这样的结论：经济的真相可以无限接近但又不可触及？