掌权与follow

对权力的追求，是所有社会活动的核心动力，不管是政治活动，还是军事、经济活动。在罗素看来，对权力的追求与生存、繁殖一样，是人类的本能。正是在这个本能的驱动下，人才会积极参加社会事务，因此带动了整个社会的运转。 ——在《权力论》中，罗素详细分析了成为领袖的必要条件。 首先是拥有强烈的权力欲。 成为领袖的另一个重要条件是拥有无与伦比的自信心。一种是来自于身份和家世，除此之外，信心还可以来自已有的成功经验。自信心还会来自于信仰，这个信仰说的不一定是宗教信仰，政治信仰也可以。他说信仰会让这些人觉得自己是被上天选中的天之骄子，命中注定要去做伟大的事业。这会给他们非常强烈的自信心。 领袖一般还拥有一个非常突出的能力，那就是操纵大众，让人跟随和服从的能力，具体来说就是操控追随者的情绪。 ——那么领袖一般是怎么操控追随者的情绪的呢？这里普遍会有三个步骤。 第一步是制造假想敌，并夸大敌人的厉害，这样会让追随者感到恐惧，一旦他们感到恐惧，会不由自主地渴望得到拯救，就需要英雄和领袖。

我们可以看到，历史上英雄辈出的时候大多是乱世，这就是因为乱世之中，一般人渴望被人拯救和领导。

第二步是夸大敌人的邪恶，激发起追随者的仇恨，这会让追随者产生斗志，才愿意跟随领袖去从事某项事业，不管是创业也好，还是打仗也好。乔布斯就非常擅长这点，他会跟苹果的员工强调苹果电脑就是为了打败极权政府对人类思想的控制。

最后一步就是让追随者看到希望。凯撒大帝就非常擅长这一点，每次战前演讲，他都会跟士兵们回顾以往他带着大家取胜的光辉业绩，这样士兵们就会充满希望以至于摩拳擦掌。

在这里我们着重讲了一下领袖怎么操纵大众，可以归为三个关键词，就是恐惧、仇恨和希望。

——罗素详细分析了追随者的各种心理动机。

首先是追随者一般在能力上相对弱小，所以他们自己没有能力单独获得权力，只好寄希望于领袖。获得二手权力。我们可以说这是一种投机心理。

接下来，追随者还渴望获得安全感。不过这时问题又来了，他如果把自己都托付给领袖了，他怎么获得权力啊？这就涉及到一种更加隐秘的心理，移情作用。具体来说，就是只要领袖获得了权力，他也感觉自己获得了权力。关于这个安全感，我们还可以补充一点，就是追随者不仅从领袖身上得到安全感，还会因为跟其他追随者在一起而感到安心。对于这点，法国社会心理学家勒庞在《乌合之众》里的想法就和罗素的想法是差不多一样的，那就是一旦一个弱小的人身在一个集体之中，就会被集体的激情和信仰所鼓励，感到有同伴，然后一起在做一件伟大的事情，因此就会感到安全。

——权力的表现形式是怎样随着历史而变化的。

权力最核心的可能就不再是王权和教权，而是一些现代权力。 现代权力的内涵就丰富多了，比如经济权力、舆论权力、法律权力，组织的权力等，这就是我们现在所处的复杂社会。罗素在《权力论》里重点谈及了经济权力和舆论权力，因为这是那个时代新兴的还算比较隐蔽的权力。