世上最难的事情是：认识自己 喜欢自己 自己做自己

我们生而为人，和动物最大的区别之一是知道自己是一个个体，但是最为不合理的恰是我们知道自己，大部分时候却不能成为自己，自己不是自己的自己，是别人的自己。这很大一部分根由是我们没有学会独处，离开了熟悉的人，离开了朋友我们就离不开手机、电视，总之不能自己和自己相处。所以，独处是一门技术，也是一门艺术，而我们大部分人没有掌握这门技术，也欣赏不了这门艺术。前一阶段阅读了周国平老师的《岁月与性情：我的心灵自传》后，很想再读一读他其他的书，于是在逛书店的时候就就被这本《当你学会独处》吸引了。

《当你学会独处》通篇包含着哲学的智慧及寓言式拷问。全书分为六个章节，分别是“我更愿意做我自己”、“和命运结伴而行”、“生命本来没有名字”、“做一个终身读者”、“活得简单才能获得自由”、“记住回家的路”。

由书中的“生命原本是单纯的，财富、地位、名声等是后来添加到生命上去的社会堆积物。”我想到其实生命就如同我们居住的屋子，刚建好时，屋子本来空无一物，当我们入住后，便会每天不自觉的往里添加一些东西，而自己是浑然不觉的，只到有一天突然感觉家里好拥挤啊，才发现自己在不知不觉间往家里添加了好多东西，但是现在看一看，发现好多东西都是无用的，同理我们添加到生命里的很多东西也是无用的。

比较有意思的是“从零开始与未完成”竟然是人生的常态。平时不注重思考的我是绝不会想到从零开始和未完成是人生的常态的，因为我总是会去想着完成一件件事情，不会想到每一件事都是从零开始，每一个时间都是在做未完成的事情。但细想这就是人生的真谛，因为即使我们到临死的那一刻，也会觉得有事情未完成，或许死了也是从零开始，开始融入到宇宙物质间的循环。所以，不了了之这个词就很有意思了，不了就是了之，未完成就是生活的常态。就像西方神话里的西绪弗斯往山上推巨石，每次快到山顶，巨石就会滚回山脚，西绪弗斯不得不重新开始；又像我们的一日三餐，今天吃过了，明天还是会饿……这样看来，人生中的未完成真的是常态！

经常听到有人说自己是孤独的，有的人因为没有爱情、有的人因为没有友情，有的人因为怯于社交……但是，这些真的就是孤独吗？孤独是很高级的，在说之前我们要先想想我们真的是独孤还是因为不喜欢自己，无法忍受自己，但是又想蒙蔽自己，于是将锅甩给了孤独。所以，说孤独前，先问问自己，我配孤独么？说白了，我们只是不喜欢独处，而大部分不喜欢独处的人灵魂一定是空虚的，就只能无病呻吟的叫着：我好孤独！

说到喜不喜欢自己，其实，无论这个人喜不喜欢自己，他最关心的还是他自己，世界上最关心他的也还是他自己。对别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但是一旦别人的痛苦持续下去，同情就会消退，很多人在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。

最为典型的莫过于鲁迅笔下的人们，祥林嫂失去孩子，一开始大家都很同情她，每个人都会掬一把眼泪陪她流淌，但是当这样的痛苦一直伴随着祥林嫂，并且她总挂在嘴边，别人的同情就开始消退了，每当她刚开始说或者刚打算开口，很多人就不耐烦的说知道了知道了，阻断她的哭诉。而鲁迅笔下的另一个人物孔乙己，他失败的人生成为众人嘲讽的笑料，一日复一日，人们从未消退嘲讽他、看他笑话的热情。所以，人啊，最关心的始终是自己，长期的同情怜悯会消耗自己的感情，而嘲笑贬低则让自己收获了虚荣的满足。

我们是自己么？检验的方式就是你做事情是为了什么？是为了获得别人的承认、得到别人的赞许、还是为了薪资，如果得不到这些，你还会去做么？或者你像毛姆笔下的史特利克兰一样，为了自己喜欢的事情奋不顾身，不为任何人，只因为自己想做。

如果你是前者，那么你不是你自己，如果是后者，你就是你自己。回过头看一看，这世上自己做自己的能有几人。

《当我们独处》这本书妙在没有一句话是对读者说的，没有一句话是以教育者的姿态讲的，仿佛是作者自己和自己在讨论，但是读者在阅读的时候，至少我是这样的，却发现处处是道理，句句是哲理，每读完一段，有时是一句，就会停下思索，总有一种似曾相识的感觉。读完全本，回过头来细细思索，发现这些其实都是我们人生中经历过的、感受过的，但是我们说不出来，所以在读到这些文字的时候总有种倦鸟回家的感觉，身心处于一种很舒服的状态。