萧红《生死场》下的女人，没有最惨，只有更惨！
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文/鱼辰
上世纪二三十年代北方人民的生活，萧红用一部《生死场》写尽其中艰辛，每个努力活着的生命，卑微，愚昧，却都应该被尊重。
胡风评价说：“小说写出了愚夫愚妇从被压迫到站起来，道尽其生活的悲欢苦恼。” 鲁迅说：“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背。”
而当我侠义地仅仅站在女性的角度看《生死场》，只看到一个悲哀的结果：对于女人而言，她们的一生，没有最惨，只有更惨。
从三次改嫁的王婆到未婚先孕的金枝，从怀孕难产的五姑姐姐到常年瘫痪的月英……这个北方小镇的女人，她们被打骂，被压迫，被驯服，被践踏，就连出家为尼，尼姑庵也空了。
无来路，亦无归途。
王婆：一生三次改嫁，服毒自杀未遂，最后酗酒麻木度日。
年轻时候的王婆，是个烈性果决的女子。嫁的第一个男人经常家暴，打女人，打孩子。王婆便带着两个孩子离开，跟了一个姓冯的男人。
之后，姓冯的男人死了。王婆便丢下孩子，嫁给了如今的男人赵三，这是她的第三个男人。
为什么说她烈性呢？
在地主涨租后，赵三和一帮大老爷们一起组织了“镰刀会”，想通过暴力反抗地主。当王婆得知这消息时，她没有像别的女人那样担心受怕，战战兢兢。而是果断拿出一把洋枪交给赵三，教会赵三装火药，上炮子。
这让赵三对于她的女人生出了敬重。
可就是这样一个有胆量有思想的女子，却在儿子被杀后，选择了服毒自杀。
那个年代的农民，地是地主的，钱是当官的。对于底层人民，活不下去了就只得上山当土匪。王婆的儿子便是如此。可不幸的是，他被官项抓住枪毙了。
王婆服毒了，这件事全村人都知道。可没有一个人为她请大夫，包括她的丈夫。
赵三在做什么呢？为她买棺材，在乱坟岗上寻位置（乱坟岗是地主施舍给贫苦农民死后的住宅）。等棺材买回来了，坑也挖好了，王婆却还有一丝气息不断绝。她突然口吐黑血，站了起来，人们说她是死尸还魂。
赵三一扁担打在王婆的腰间，王婆嘴角动了起来，血从口腔直喷，直射在赵三身上。
最后，王婆还是没有死。她只是性情更恶劣了，每天不在干活洗衣，只每夜都喝酒，喝得醉疯疯的，满院，满屋，满村子跑……
这个村子里的人，她们每天种地，买菜，养牲口，都只有一个目的，吃饱穿暖。而王婆呢，一趟鬼门关走过后，好像忘了自己为什么活着，只剩下麻木，孤独，得过且过……
王婆的惨在于：想死，却死不了。
金枝：十七岁未婚先孕，孩子被丈夫摔死，进城被男人糟蹋。
十七岁的金枝，天真，单纯。可就是这样一个女孩，被一个仅仅见过三次的男人骗了清白，怀了孩子。
自从与男人相遇后，她无时无刻不在等着男人的口笛声，在菜圃里摘西红柿时，在等。在家中与母亲一起劳作时，也在等。
可男人见到她的第一面，不是关心问候，而是直接拉进高粱地，上手上嘴，只是“干”。
就在孩子生产的前一夜，男人还在“干”。对于男人而言，女人就只是他发泄的工具，不是活生生有血有肉，会痛会哭的生命。
金枝在人们的闲言碎语中，嫁给了男人，才四个月就生下了小金枝。在一次夫妻吵架中，男人一怒之下就把一个月不到的孩子摔死了。
十年后，男人也死了。27岁的金枝和寡妇母亲一起生活。因为日本人的侵占，她们没地可种，没牲口可养，没饭可吃。
金枝进城了。在城里，她和一群女人为不同的男人缝补衣物。二角，五角，一元，两元，存够了钱就回到家乡，这是金枝梦想。
可有一次，金枝为着钱，为着生活，跟着一个独生汉去他的房舍缝衣服。却被男人锁在房里糟蹋了，她无助地嘶吼着，却无法逃走。完事后，只能拿着那人施舍的一元钱离开。
回到家乡时，母亲只看到了手中的票子，只一个劲儿催她赶紧回城里，全然不顾女儿遭遇了什么。
金枝说：“从前恨男人，现在恨日本人，不，我恨中国人呢！除外我什么也不恨。”
年轻时候，男人对她又打又骂，毁了她的一生；日本人打来后，金枝每天躲着日本人，怕被抓被糟蹋被杀害；最后，逃脱了日本人的毒害，不曾想却毁在了中国人自己的手里。
金枝是绝望的，她跑到尼姑庵，想出家，以此了却红尘。一回头才发现，尼姑庵早已空荡荡，一个人都没有。
金枝的惨在于：想出家，却无处可去。
月英：从村花到瘫子，再到与蛆虫为伍，直至死亡，她都经历了什么？
月英，曾是打鱼村最美的女人，生来就有一双多情的眼睛，她待人温和，和她聊天说话无不让人感到愉快和温暖。
就是这样一个女子，嫁了人，结了婚。一切的美好全都消失了。每天从他们家都会传来惨烈凄苦的哭声，渐渐哭声也消失了，只剩下哼哼声。
月英患上了瘫病，刚开始她丈夫为她请神，烧香。可渐渐地，病越发严重，丈夫认为自己尽到了责任，便不再管她了。
开始任由月英自生自灭，不再给她被子，只在月英四周围上砖块。她整个吃喝拉撒都在砖块里。
村里的妇人来看月英时，才发现她的下身早已被排泄物淹没，臀部早已腐烂，生出了小小的蛆虫，月英的身体早已变成小虫的洞穴。
白色翻绿的眼睛，骨骼的身躯，烧焦般的头发，月英像鬼一般，孤独而绝望，她甚至希望被活埋，也不愿忍受这样的苦痛。
不知道月英的悲剧在于贫穷本身，还是丈夫的不负责，还是病痛本身，亦或是愚昧，也许全都有。
她终是死了，是解脱，亦是一种幸福。
月英的惨在于：与蛆为伍，恍若鬼魂，生不如死。
于底层贫苦的女人而言：没有最惨，只有更惨。
也许你以为三次改嫁，服毒自杀的王婆惨，未婚先孕的金枝也惨，还有生不如死的月英。但萧红笔下的悲剧女人，还有很多很多，她们的人生更惨。
五姑姑的姐姐在生产时，因为没能及时给丈夫送去靴子。丈夫怒气冲冲，用手撕开幔帐，抄起长烟袋就投向生产的妻子，一盆冷水向着帐子抛去。
大着肚子的女人，满身冷水混着血水，生下了孩子。可孩子一落地便死了。
生孩子，在女人眼里，就是一种刑罚，生死未知。
怀孕亦然，在日本人侵占村庄时，村里怀孕的女人被日本人抓去，直接开膛破肚，鲜活的生命硬生生被扼杀。
……
二十世纪二三十年代的中国，人生存之艰难，女人生存之艰难，可见一般。
如今，时间跨越整整一百年，二十一世纪的中国，女性早已经济独立，思想独立，婚姻自由，走出了一条别样的康庄大道。
可女性的另一种“弱”，却仍旧存在着。
年薪200万的杭州女高管，被散打老公家暴10年；女子怀孕后，被丈夫强制发生关系后流产；女大学生一毕业就走向婚姻，婚后多年却只能伸手问丈夫要钱，家庭地位极其低下……
100年前女性的悲剧，在今天，仍然以另一种方式悄然存在着，这只是一种“换汤不换药”的疗愈。
100年前只存在于底层女性的悲剧，在今天某个城市某个未知的角落，仍然上演着这样“恨铁不成钢”的麻木人生。
可就绝大多数人而言，一切都在变得越来越好。作为女性，无论是家庭主妇，还是职场高管，亦或是大龄剩女……只要遵从本心，其心安定，无论是一粥一饭，还是一茶一酒，不负自己便足矣。
平等的，快乐的，自由的，按照自己的意愿去过好这一生，因为你值得
