《人间有味是清欢》读后感

之前听闻林清玄先生的死讯，心中不过以为又是一位名人的去世。在群星逝去的2018年之后，再听到一个名人的逝去也觉不过尔尔。然而在朋友推荐的书单中，就有林清玄的一本《人生最美是清欢》。读完本书后，便觉得这种清新淡雅，意蕴悠长的文风似曾相识。后来一查，果然在小学课本中，有他的《与时间赛跑》和《桃花心木》。其中以《与时间赛跑》最令我印象深刻。虽然从小起没有养成规划和利用时间的习惯，但是对于时间的珍视，确是从这篇课文而起的。相比于“莫等闲，白了少年头，空悲切。”的古训，这篇课文虽朴实，却动人心弦。

林清玄先生深受佛家影响，所以文中经常会谈到禅机。我从中摘录了一些自觉非常有意味的句子。先生的笔触常常把生活中，一般人所难以发现的美感，将其放大，再加入一点仙气，呈现给读者。所谓百姓日用而不知，可能大家已经司空见惯，而先生则变换角度来阐述，给人一种别样的美感。先生也擅长于写自然的美景，将天地所赐，以文字的形式带给大家享受，如“月到天心处，风来水面时。”之类语句，不可胜数。不过先生所说，美则美矣，大有鸡汤之嫌。各人有各人的修行法门，先生之道，并不属于天地众生之道。凡人不入凡，不能超凡。我们常常怀着崇高的理想，可是却是低到尘埃里的欲望让我们前行。圣行必从俗事起，圣人必从俗人来。

不过读了先生的文章，我对佛家有了初步的了解。以前对于佛家，心中不免有些嫌恶。我自诩为力行之君子，要行乾纲刚健之道。对于佛家无所欲求，随遇而安之道怀有反感。然而先生一转我之前只看法，佛家之存在，有其哲理和道理。佛家兴起于隋唐之际，这时中国建立了最重要的制度——科举取士。这种制度最大的优点，就是将当时需要长时间投入，又不能确定有多少产出的读书和做官发财联系起来。东亚的中华文化圈，从此才养成和不断加深了读书改变命运的观念。然而最大的优点也就是它的缺点，世人读书不再是为了增长智慧，寻求知识，而是功利性的升官发财。佛家的出现，一定情况对精神发生偏差的读书士人产生一种纠正，让他们不再是为了功利和追求知识。也一定程度上让他们放下了追求知识所带来的的精神压力和世俗压力。

令我印象深刻的是书中引用的一则故事。唐肃宗时，光宅惠忠法师被唐肃宗请入宫中侍奉。这时，奸臣宦官鱼朝恩询问法师，“无明为何？无明从何而起？”光宅惠忠法师回答道：“佛法从今要衰落了，连你这种人也来问佛法。”鱼朝恩闻言变色，光宅惠忠淡然说道：“此谓无明，无明从此起。”于是鱼朝恩从此尊敬法师。佛家的超凡脱俗，虽然不免消极躲避之名，但是对于一直争取做大做强，忙忙碌碌的中国文化，起到了缓和神经的作用。

最后，发表一点个人的浅见。目前中国文化环境中，对文科生有一定的鄙视。我想为什么会这样呢？就是因为文科生没有对知识的渴求，没有对问题的解决方法的思考，没有心怀天下的情怀，和昂扬澎湃的斗志。理科生尚能解决实际问题，如若文科生只尚空谈，而不能躬自入局来解决问题，也无怪别人看不起了。而且以后再文学方面，文学家并不是会写文章，会堆砌辞藻就万事大吉了。真正的文豪，必然是上知天文，下知地理，中通人事。文史哲自不必说，社会科学，心理学，乃至物理化学也要能有所了解。在如今社会，想只精通一门，便成大家，那就失之于偏狭了。我们新一代的文学家们，之所以不能与古人相比，就在于此。古人对于文史哲之研究，已经尽善尽美了。你再来研究文史哲，也不过如此了。所以一定要扩大知识面，才能写出超越古人的文章。希望我这样说，林清玄先生魂而有灵，不要怪罪于我。毕竟比起临渊羡鱼，不如退而结网。