荣格对宗教、哲学的看法

这本书译的很好，在不违背荣格精髓的前提下，做到了易读性。每一篇文章选自哪里都有明确说明，这也是对荣格的尊重。对心理学与宗教、哲学之间的比较文化、跨界领域感兴趣的人来说，这本书很不错。其中有些内容我之前在别的书里读过几次，再读这本译著时，反而才真正领会荣格的意思。比如他在谈到对禅宗的看法时说：“当无意识本性以应答的方式呈现在老师或公案面前，这明显就是开悟。如果有人认为在这些伟人所达到的高度之下，自己可以获得任何层次的开悟的话，这种设想是一种灾难性的错误。”

我们都知道荣格本人是新教信徒，他也在无数地方谈论过基督教、诺斯替教、炼金术、佛教、禅宗、道教等，但一切言论的立场是站在经验基础之上，宗教和哲学在他这里都是工具，他从始至终都是一名精神科医生，是心理学家。站在宗教和哲学立场批判他的言论，都是对一位真正心理学家的误解。而我也曾经误解他是柏拉图的拥趸。他在谈到善恶问题时说：“我个人很难相信所谓【善的缺乏】的观点至今仍能站得住脚。”他认为要让我们的阴影进入意识，在面对自己的阴影的同时，也能觉察到自己的光明，从而居于中道。