公知之论，泛泛之辈而已

近期生病住院，有时间闲下阅读，偶然间看到了资中筠的《美国十讲》，初看后觉得有些地方写的确实很有道理，于是就爱屋及乌的，看了随后的《老生常谈》，以及《资中筠文集》（内收录5册书）。

但是越看越不对劲，越看越不对味，有一种老公知的味道在其中。通过这7本书，已经对资中筠的家庭身世、工作求学之路有了一个比较深入的理解，怎么说呢：

首先，你不能认为很多内容她说的不是事实，但是对相关事实的解读就屁股比较歪了，坏的也能说成好的，好的也能说成歪的，这是上世纪部分学者的通病，因为上世纪末中美之间的差距实在是太大了，天壤之别，故而导致很多学者就丧失了判断的标准或者判断的客观性，即两个凡是，凡是美国的都是进步的、优秀的，与美国不一样的都是需要改进的；凡是中国自身的经验都是谬论、服务于政治目的、落后的。

其次，当屁股歪了后，就会出现很多奇葩的观点，以资中筠津津乐道的基金会为例，我们首先要认可包括早期的卡耐基等基金会确实对中国有了很多帮助、中国国有的很多基金确实也有很多弊端，这都是客观存在的现象，但是你不能推断出所有美国过来的基金会都是圣洁的、和平的，也不能推断出美国的资本家像纯洁的白莲花。

最后，学者最重要的是以动态的眼光看待事物的发展，万物不是静止的。资中筠明显处于静态观点的代表。

任何书籍都要带着批判的精神来对待，对待资中筠也并非全是批判，她提到的很多现象也确实是当前存在的问题，我认为，她对美国的解读，尤其是那些批判性的部分还是有独特视角的，毕竟一个那么媚外的人都批判的问题，那就说明这点确实是存在的；但是她对中国部分的批判，很多是带有情绪或者带有有色眼镜的，也有很多是确实需要改进的问题。

如果非要给这本书评分的话，十分制，我给5分。如果要读资中筠的书的话，只看《美国十讲》一本就行了，其他的都不推荐，没法看。

希望后来的读者，还是以批判的精神阅读本书。