那高尚的梦想

900页的美国史学史。彼得诺维克以客观性问题为主线，相当完整地梳理了美国历史学职业化的过程。与碎片化历史学异曲同工，但显然彼得诺维克比多斯要去克制得多。诺维克所做的工作主要分为三点:历史学界对客观性的讨论；历史学所处的社会语境（包括政治 经济 思想等诸多方面）、历史学科的状况以及对历史学产生的影响；历史学的回应。而美国历史学的发展可以概括为四个阶段:19世纪以兰克为代表的德国历史学传统传入美国，美国历史学接受了其实证主义的一面，并将客观性奉为圭臬，同时对客观性的认同与美国历史学的职业化相互促进；一战前后，以贝克尔 比尔德为代表的进步主义史学家以一种“相对主义”史学对客观性进行了修正（相对论 人类学理论以及实用主义哲学的影响）职业化进程也陷入停顿。；一战结束一直到二战之后，出于反意识形态的需要，美国文化重新确立一种主流的文化共识，相对主义被批评，客观性得到重建，相应的历史学的独立性与职业化进一步发展；到了六十年代末，左倾与右倾文化的冲突使得历史学重新受到冲击，意识形态的共识消失，特定人群以其自主性的特殊论挑战客观性的普遍论（黑人运动 女权运动）地方主义挑战民族主义，业余历史学挑战职业化历史学，历史学的权威被消解。同时客观性这一概念被受到各方面的质疑:库恩的范式理论，理查德罗蒂的相对主义哲学，文学上的结构主义与后结构主义，法学的批判法学理论 萨义德的东方学，人类学吉尔兹的深描，最后归结为后现代主义思潮。（争论的焦点 意义的确定性 事实与价值观的区分 认知者与被认知者的差别）历史学的职业化陷入停滞，而史学内部则逐渐碎片化，客观主义与反客观主义保持对峙局面，后者代表是海登怀特（修辞相对主义）多米尼克 拉卡普拉。最终建议一个基于共识的历史学共同体的梦想与客观性一起破灭了。

其实本书更适合被看做是以历史学以中心的美国观念史。内容详细，论述精当，导论写的极为好，句句心坎里。