读《传播的偏向》

传播的偏向是媒介环境学派先驱伊尼斯的经典之作。伊尼斯在书中把传播媒介与文明发展这一宏大主题联系起来，试图告诉人们媒介在社会发展中的重要作用。

他认为不同媒介形态在文明发展过程中是时间跟空间两种不同的偏向的，偏向时间的媒介像石头、羊皮纸等，因为它耐久易保存的特性，可以传承宗教建立权威和维护权威，如古埃及文明中，尼罗河的泛滥与灌溉就要与宗教节日联系起来，也就出现了对绝对权威的诉求，金字塔与木乃伊传递的是绝对的王权与永生的信仰，造就古埃及这样的垄断的文明。

偏向空间的媒介它采用的是一种便捷、快速的方式，通过降低知识的难度来获得数量上的普及，文化从神坛上走下来，这种文化的普及又是带有一定的功利性的。在这样的文化背景之下，人们被马尔库塞所说的虚假需求捆绑。所以伊尼斯才会惋惜口头传统的没落，认为媒介应该要在时间偏向和时间偏向中找到平衡点。

伊尼斯的研究因为生活时代限制，只研究到广播媒介，但他教给我们的思想方法对于研究当下的媒体是非常有益的。当下的传播环境也是同样的道理，互联网的传播也是过度强调空间的拓展而忽略了时间，网络传播具有散杂化碎片化等特点，失去了对文明的敬畏，过去虔诚的信仰被消费，在互联网上其实是缺少一种权威信息的引导的，这也就导致网络民粹主义在全球范围内的抬头还有主流文化消解等问题。

现代媒介的失衡已经造成了当下文明结构的不合理，如果我们还想要追求一种辉煌的文明，那么就必须关注媒介时间和空间的平衡，这也是媒介环境学派越来越受重视得原因。

社会的进步让我们逐渐丧失了想象力，对身边的一切都习以为常，但伊尼斯能从一张白纸想到它在空间传播中的便利而在时间传播中的脆弱，并因此而联系到媒介形态对文明的影响，这是让我十分佩服的，我更敬佩的是他的研究是有十分强烈的现实关怀的，一开始的研究是为了自己祖国的尊严和发展，研究了加拿大的经济史后，他进一步转向更宏大的主题，从文明史、传播史中寻找规律，给当时西方文明敲响警钟，也给现在的我们敲响警钟。传播的偏向是他生命中最后的几年里出版的，并且在书本的结尾，他还表现出他对当时大学关怀与反思，无论在学术上的造诣还是人文关怀的精神，伊尼斯都是我想要追逐的目标。