哲学无用之用

历经千百年时光的淘洗和人文精华的积淀，哲学发展至今，无论是作为教学的学科还是用以梳理的理论体系，其飘渺无垠的体量层面所折射出的艰深和晦涩，以及与功利风盛行的现代工业社会背道而驰的“无用主义”，注定了其难以如理学、工学在后世大行其道。很多时候人们津津乐道得，不过是窃取了哲学的边角料后再刻意熬煮的心灵鸡汤，或者强行与捷径相捆绑而营造的子虚乌有的成功学。

不过，哲学无用之用，却可能正是其大用。有心之人总能发现，容易被束之高阁的“哲学”，经常会在不经意间渗透进大地上每个平凡人的生活里。因生命之脆弱展现愁容时，为利益得失奔波后筋疲力尽时，抑或只是清晨醒来打开窗面对第一缕阳光时，油然而生的追忆与感怀，似乎也正是令我们捉摸不透的哲学在入世的层面所指向的与人类息息相关的问题。

如此看来，玄妙的哲学与普通民众之间的信息流动并非无迹可寻。美国著名学者、普利策奖获得者威尔·杜兰特则通过其成名作《哲学的故事》为两者之间架起了一座更亲民的用以沟通的桥梁。

身负教育情怀的杜兰特，一生致力于将哲学从学术的象牙塔中解放出来，揭开其孤芳自赏的神秘面纱，转化为更易于为大众所接受的表达形式。很多经典哲学论著在叙述时力求包罗万象，却反而吓退了初入门槛的读者，杜兰特并未盲目复制这样的写作愿景，他对《哲学的故事》的定位是哲学科普，摒弃了刻板化的教义罗列，如他所言：我们不应只研读哲学，而更应研究哲学家，应该接近那些思想的圣人和捍卫者，分享他们智慧的光辉。因此，杜兰特在有限的篇幅内着眼于哲学史上一些主要的哲学家，如柏拉图、亚里士多德、培根、康德、叔本华等人，以讲述人生故事的形式，在娓娓道来中对其哲学思想进行思辨，不时引经据典，尽力表明所处时代的局限性，并通过大多数哲学家们坎坷悲惨的一生客观得探讨其坚守的思想诞生之源，给出包容性的论点。

顺着作者生动明晰的笔触在哲学的汪洋大海里航行，沿途收获的并非只是一条条冰冷的哲学教义，杜兰特良好地还原了数位哲学家用尽一生写就的浪漫传奇，在海浪纵情的跃动下历久弥新：热衷反复追问他人来唤醒自己，从而打破成见展开思考的苏格拉底；留下西方哲学思想奠基石之作《理想国》的柏拉图；爱哲学甚于科学，却在《论说文集》中将各种等级的荣誉都献给政治和军事成就的培根；被心爱的女子拒绝，在陷入自我诘问的痛苦时无形中让自己戴上哲学修行之王冠的斯宾诺莎。

哲学家其人与其思想论点若强行分离以视之，犹如品尝菜肴只顾及肉质之鲜美却舍弃了汤汁之醇厚，总归少了些前因后果的连贯性。作者借助讲故事的叙述方式探讨哲学的奥妙，从知识普及大众的角度而言，似乎是借助了更易于被感知的针线将哲学家与其思想之间难以言明的玄妙之处穿插、联结起来，再动之以情，晓之以理，以期能再读者心中留下那么一点儿感悟的烙印。最终这烙印能印刻得多深，能存留得多久，则取决于每个读者自己思考后打磨的力度。

“哲学使人愉悦，每个学习者都能体会到，直到粗粝的生存需求将我们从思想的高峰拽下抛入生活的撕扯琐碎中”。

为何后世的很多学习者还未打磨出哲学令其愉悦的一面，便愈发冷落哲学？作者为我们提供了一个尚好的“理由”，当被时间推着落入生活的漩涡中后，我们早已给哲学定格的高冷严峻的面庞，转身后便愈发模糊。其实生活的漩涡又何尝不在哲学之海的包围下。若你有心引导繁忙的船帆停岸几时，即便不能完美复述某条哲论，但雁过留痕，思想的碰撞是隐秘有声的，某个灵光一闪的顿悟时刻，便是哲学赐予我们超越物质层面的最自由的幸福。