末代王朝的功与罪

中国历史属封建时代的时间最久，自秦始皇一统天下至清宣统皇帝退位共2133年，在这漫长的历史进程中产生了最为灿烂的中华文明亦出现了极致僵化的腐朽思想、诞生了最富盛名的明君皇帝亦存在着极端腐败的昏君王朝，可以说非常精彩、引人入胜，对当代人来讲封建王朝很多，但更熟悉距离我们最近也留下痕迹最多的清朝。了解和认识清朝，阎崇年先生的这本《正说清朝十二帝》就是一把几近精准的开门锁。

清朝总是特别的、让人印象深刻的，特别在于它是中国历史上为数不多的少数民族的大一统政权，让人印象深刻在于它距离我们又是最近的，很多影视剧愿意以它为题材加以夸张、渲染，似乎清朝除了算作古代外，人的价值观和现代人是一样的了。阎崇年先生以清朝在位的十二个皇帝为主要线索，以较为可靠的史实试图让我们从一些荒诞、纷乱的影视剧中跳脱出来，看到一个真实的清朝。

学习历史无非从两个方面着手，一是以历史人物为切入点，一是以历史事件为切入点。对我来讲，历史人物总是充满着故事、神秘、想象，也正是我始终对历史兴趣不减的关键。阎先生认为同为少数民族政权，元朝虽说历史版图最为辽阔，但实际上政权基础薄弱，最终连100年也未到就土崩瓦解；清朝的统治者从一开始就在探索适合自己发展壮大的道路，事实证明女真人比蒙古人高明，没有把全部精力放在如何弯弓射大雕上。在对文治、武功的不懈追求下，清朝的皇帝可谓没有一个“昏君”，他们或许有时为情所困、能力不足，但总的来讲都是勤政的，都在努力的开创自己的历史功绩。相比清朝的皇帝，它前面的明朝充分展现了皇帝中最能作木匠的人、最笃信道教丹药的人、最懒惰的人等等奇葩，所以人们在对明、清两朝皇帝作对比时总是认为大清帝国是稳固的，如果不是闭关锁国政策，或许清王朝能够延续下来？

或许这种认识是有道理的，阎崇年先生通过对史料的分析和总结列举了清朝的十大贡献，诚然这些所谓贡献都还算是货真价实的，但客观的讲其中一些提法也有对清朝偏爱的感情因素，那么我们来看看这“十大贡献吧”。一是屹立于世界东方，作为统一的王朝中国历史上并非只有清朝，更兼还有汉唐那样在世界范围内影响巨大的朝代，即就是讲清朝296年历史、少数民族政权，我也很难把这个作为它非常突出的贡献，更何况他296年历史中亦有很长时间的屈辱史，何谈屹立？二是奠定中华版图，我认为这对清朝来讲更是一种机缘巧合。社会存在决定社会意识，清以前特别是中古时期，国际政治尚未成熟、国际政治体系尚未建立，纷乱的民族战争不断发生，所谓国家的版图变化自然非常大，到了清朝时期世界格局已经初步形成，即就是发生大的政治变动和战争都很难再从根本上变化一个国家的版图，因此这算贡献但难讲是什么大贡献。三是多民族的统一，这一点确为清朝的卓越贡献，相比之前的朝代都很难说对新疆、西藏、台湾的控制，清朝做到了这一点，关键在于他们采取的民族政策是符合时代要求的，也正如康熙所言“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”更是中华文化大智慧的反应。四是创制满洲文字，这对于清朝来讲是一种保留女真文化的举措，面对不可逆的汉化趋势，只有坚守自己的民族特性才不至于消亡，实际上也是一种勉强的抵抗。五是兴建皇家园林，清朝的皇家园林是迄今为止保存的最为完整的封建王朝遗迹，这也是为什么当代人一提到古装更多的想到的是留辫子的清朝，但在这个问题上也给中国人留下了难以磨灭的耻辱。六是传承中华文化，清朝作为大一统的少数民族政权不同于元朝的愚蠢，它能够认清中华文化巨大的同化作用，只有顺势而导才能保存自己，但它依旧还是通过编撰《四库全书》试图阉割汉文化。七是英杰人物辈出，对于每一个历史朝代来讲“英杰人物”从来就不稀缺，清朝除了有传奇故事繁多的皇帝，更在文学、艺术、军事、医药等各领域群星璀璨般，但这能说明清朝很伟大吗？不能。八是中国人口激增，这一点清朝是可以骄傲的，中国历史上即使汉唐伟大，却也因为生产力水平低下，人口增长是非常有限的。九是开发三北地区，纵观中国历史，各朝各代在发展所谓东北、正北、西北地区都做了一些事情，但相比整个王朝发展来讲可谓“微不足道”，清朝从战略安全的角度出发加强这些地区的建设发展确实是明智之举。十是保护文化遗产，清人入关后没有延续历史上后朝“清理”前朝的劣迹，保留了大量明朝的建筑，为中华民族的后代子孙留下了不可复制的瑰宝。实际上，我对清朝“十大贡献”中的一些是不认同的，但总的来讲这都还能作为“贡献”，但清朝带来的“流毒”却是很重的。

熟悉中国近代史的人肯定都知道我们泱泱中华的辉煌止步于清朝，固然这其中缘由很多，但从根子上来讲还是清朝的闭关锁国政策。阎崇年先生也指出了清朝所谓的“图强维新的八次机遇”，确实清朝有很多次接触外来文化、打开国门的机会，但是为什么终究还是丧失了难得机遇？关键还是思想守旧、僵化的问题。康熙作为封建帝王能够接受西学是好的，但仅仅作为兴趣式的、花边式的是根本无用的，乾隆皇帝更是对西学藐视至极，充分反映出了清朝统治者的封闭守旧甚至愚蠢可笑。当西方用坚船利炮让清朝统治者清醒的时候，清朝统治者仍然认为败仅仅由于科技、武器等硬件不如人是失败的根本，但殊不知学习西方重在思想的解放、重在制度的损益，只有从根本上动摇封建制才能解决问题。历史是客观的，正所谓社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，清朝腐朽的思想和价值观念造成了中华民族、中国近百年的耻辱和落后局面，对此难道不需要负责吗？因此，对于清朝的认识应该往更深层次挖掘，不能停留在表面的物质存在，清朝在“文字狱”、对待制度变革等文化发展的政策方面一直是保守的、反动的，在这种文化熏陶出来的文人自然也缺少改革创新的精神，统治者与被统治者之间的矛盾运动缺少动力，整个清朝的“士大夫阶层”没有什么有分量的人认真思考、调研过西方思想、政治、制度，因此在变法、预备立宪等方面无论做的多么多，也都是缺乏系统性思考的，必然得不到应有的群众基础和政治支持，可以说因为清朝的思想衰退才导致了中国的落后挨打、导致了人民血流成河。

清朝的历史可以说是“五五开”，前半段是封建社会最后的辉煌，后半段则是中华民族惨淡历史的开端。深读细品《正说清朝十二帝》对于我们了解清史、掌握规律有非常强的指导意义，以后不仅仅总是将清朝对应于割地赔款，也不仅仅将清朝对应于“康乾盛世”，更多的是准确把握清朝社会的发展趋势以及思想理念的形成脉络，只有这样我们才能真正看清近代史中的挫折的根源，才能真正彻底的从失败和屈辱中站起来，实现中华民族的再次腾飞。