本书最有价值的地方

    这本书相比罗素的《西方哲学史》来说，确实要显得客观很多。作者的观点只在短短的序言里面提到，即哲学史中应尽量避免作者的评价，哲学史的发展历程本身就是对各个哲学流派最好的评价。当然，主观有主观的好处，罗素的书激情澎湃，让人对哲学兴趣盎然，而且，批评也有助于锻炼人的思维。而这本书在这方面就欠缺了，包括结构都显得过于单调。不过，罗素的西哲史容易让人钻入他的批评之中，例如他批评浪漫主义者不顾伦理，和用喝咖啡的例子嘲讽实用主义者，而忽略了吸收哲学家的精华观点。
    不过，我觉得本书最有价值的地方还不在于这里。梯利的这本书强调的是各种哲学流派的共性，即强调主义的划分。书里经常提到某个哲学流派是唯灵论的，或者唯心主义的，或者泛神论的（看了罗素的书以后我一直认为唯心唯物的划分只是恩格斯这么划，看了这本书以后才知道确实是一个根本性的问题）。这样整个哲学史的脉络，哲学发展中哲学家们所主要想回答的问题都跃然纸上了。他们的矛盾心理（例如追求真理和人的理解能力的确实限制的矛盾），他们的建设和被推翻，就在这个意义上灿然生辉。
    如果哲学的发展历程是像科学那样主要是堆砌的历程的话，它就少了很多激动人心的成分。正是我们必须要在能力的限制中追求无限的真理，在追求中少不了犯错误、少不了被推翻、少不了颠覆性的革命，才使得哲学这么富有魅力。