我愿做个土拨鼠

三部曲，封面是浩渺星空与舞蹈的结合。

《星辰之思》作为“星辰舞”系列的第三本，需要给整个故事划上一个句号。在《星辰之舞》中，第一代星辰舞者探讨了“空人”与“智人”的区别，从生物学的角度以“进化”为名给出了拥抱星辰的理由；第二部《星辰之种》则回答了作为个体的每个人该如何选择以及如何完成进化；到了第三部，不可避免的就要回答全人类应该如何选择——进化以拥抱万千星辰还是固步自封？故事至此，已经充满了对人类命运思考的哲学意味了。事实上，这种对人类命运的讨论从第一部即开始呈现，对“进化”这个概念的讨论构成了这套作品一个重要的内核。

“物竞天择、适者生存”这个概念早已深入人心，人类自身也早已运用这个概念帮助自己选育出满足人类需求的物种。但是当角色对调，人类变成了被选育的一方会怎样？“星辰舞”三部曲讨论的情况较此要温和一些，但是也是一种积极进化的方式。人类作为自然界的一员，同样也被自然选择着、进化着；但是人类没有主动干预这一过程，故谓之消极的进化。而“星辰舞”系列中人类可以选择被寄生，成为一种无惧生死也不再被重力束缚的生命形式，谓之空人；因为这一过程实际上由个人自主选择，谓之积极进化。在积极进化这个框架下，人类阵营不可避免的分化了，绝大多数人沉溺于美好的当下——即使不选择进化为空人，但是受益于星辰舞者的智慧和技术，人类不需要自己行动就完成了技术的跃迁、财富增长，甚至获得了永久的和平和高度统一的全球体系。少数派则忧心于人类这种“不劳而获”的发展历程，一心想要回到充满争端、不和平和艰难探索但是依靠人类自身力量前进的时代。两派的战争早已暗流涌动，从《星辰之思》到《星辰之种》，从一个人到一群人的谋划，这种冲突不断升级，草灰蛇线间轰然带来了全书的大结局。这样一个颇为晦涩的主题能被作者以这样引人入胜的故事推动着与、自然流淌出来，也不难理解腰封上称其为“新一代海因莱因”。

抛开故事的精彩演绎和作者最终安排的结局，我本人其实是忠实的反派拥趸。事实上，我也无法接受由外界干扰下实现的技术进步以及随之而来的飞速发展。正如进化论所言，物竞天择、适者生存。假设人类的过度膨胀与滥用武器已经将整个种族逼向岌岌可危的地步，这何尝不是自然选择？书中描写的纳米技术、臭氧漏洞的修补乃至于政治体系的设立都仰赖于汲取了先祖经验的空人，换言之人类自行演化的结果在这个世界观下早已失败，如果这样何必揠苗助长？更况之，正如三部中均死于话多的反派所言：星辰舞者带来了技术进步、和平的同时，大力鼓动人类发展艺术，这和人类豢养宠物乃至牲畜的行为有何差异？艺术是生产力发展到一定阶段的产物，必须要生产力能够支撑起闲暇时才会产生，如果人类早已不具备生产力提升、技术进步的能力，空谈艺术与仰赖施舍无异。当然，最核心的一点在于，反派们把握到的一个精髓，星辰舞者与权力的关系。反派们无法相信星辰舞者或者说更原初的“萤火虫”们对权力毫无眷恋，确实如此。如果没有明确的目标或者压力，种族是很难进化的。星辰舞者们已经拥有了无尽的生命，早已失去了对一般喜怒哀乐的追求，他们漫漫人生中所追求的是什么呢？作为创始人一般存在的萤火虫们也是类似，他们洒下一个个星球的目的是什么呢？这些问题都无法回答，大部分人都已经真实的拥抱星辰舞者，真是一个理想化的世界。

故事的结尾或许能略窥一二。大部分人类都完成了“进化”，成为了星辰舞者，这似乎是一个皆大欢喜的结局，甚至是第一部就决定了的走向。但是这个结局背后，是人们无论能否接受意识的共享、是否愿意舍弃独立个体的处在，他们都“自愿”成为了星辰舞者，在莎拉的鼓动下。他们压根没有经历过《星辰之种》里所描绘的种种训练，他们身后事实上也没有地球立刻毁灭的风险，他们就这么半推半就甚至略带欢愉的接受了自己的命运。这或许正是反派们所担心的，全人类都失去了自主选择的权利。作者甚至也无法给出这个选择一个合理的解释，或许是源于故事本身写就于冷战背景下，作者对于和平的向往使得作者只能牺牲逻辑的合理性？

万千星辰，触手可及；万千星辰，就在这里。而我，还是愿意做一个土拨鼠，凭借自己的意志，去触摸去感受。

P.S. 这册书中，乔治·菊这个角色虽然只出场了片刻，但是却着实让人记忆深刻，不知道共生后的他是否还坚持练习吉他。