罗翔：面对两性之间的欺凌与剥削，法律是否隐藏着男权主义的偏见？
下文是罗翔老师为本书撰写的再版后记，标题为编者所加。
旧作得以再版，有些开心也有些惶恐。开心的是有越来越多的人愿意关注“ 性侵犯罪”的法律问题，惶恐的是担心书中引用的资料陈旧而不合时宜。所以，这次再版修订时，仔审读了稿件，替换了一些明显过时的资料。
让我深思的是作品的主旨依然没有过时，它讨论的依然是当下 非常值得大家关注的话题 —— 人类社会中两性之间的欺凌与剥削，而这种剥削最严重的体现就是性侵。
20世纪八十年代，激进女权主义的代表人物麦金侬振聋发聩地指出:
人类社会中，一切两性间的性行为都是强奸。
在她看来，现实社会中的男女并未实现真正的平等，女性很难拥有真正自由的性同意权利。当然，这种声音可能过于刺耳，但并不能因为刺耳就全盘否定。
我们必须审视，法律中是否隐藏着男权主义的偏见?
我们每个人都活在偏见之中，或者说每一个人都有自己与生俱来的偏见，出身的偏见、性别的偏见、地域的偏见 ...... 而法律的一个重要功能，正是在诸多偏见中寻找一种平衡之道，在各种利益的权衡中，寻找一种合乎中道的恰如其分。
虽然我们极力倡导一个男女平等的社会，但是在政治、经济等各个方面，当下的社会依然是由男性主导的社会。在这样的背景下，法治天平应当向弱者适当地倾斜，这正是法律的正义之所在。
怀疑的目的不是为了解构，也不是导向虚无。所有的批评都是为了让法律制度变得更好，而不是彻底地推翻法律制度。
因为怀疑的前提是存在，没有存在也就无所谓怀疑。“我思故我在”的合理结论是“我疑故我存”。
所以，怀疑的目的始终是为了确信以及追求完美。这个世界不可能完美，但并不代表完美就不存在。
古希腊作家希罗多德讲过一个故事:一位国王有一位非常美丽的妻子。国王沉 醉于妻子的美丽，于是向自己的侍卫炫耀。侍卫并不相信，国王便邀请侍卫去观看妻子的裸体。然而国王的妻子正好发现了偷窥的侍卫，最后爱上了侍卫，两人合谋杀害了国王。
这个故事对我的提醒是，如果我们只相信眼见的事物，也许会毁灭于自己所恋慕的人与物。所有以可见的形象作为终极的理想一 定会给你带来深深的伤害与痛苦。
所见的是会朽坏的，所不见的才是永恒的，我们必须以高于生活的原则来指导我们，让我们更好地 去生活，去爱我们周边的人。
无论如何，在有关性侵的话题中，“ 尊重”始终是破局之道。希望这本书能够带给大家更多思考，希望我们能越来越接近理想的社会。
罗翔
2020年11月
