1Q84中我理解的隐喻

关于《1Q84》这本书褒贬不一，喜欢的人很喜欢，不喜欢的人认为村上春树写的拖沓，开头描绘出一个庞大的东西，最后结束的莫名其妙，在这之中故弄玄虚，为了冲奖而去特意弄些有的没的，怠慢了读者。

我想借用书中主人公天吾的一句心里独白：

“既然作家成功地将故事写得趣味盎然、引人入胜，谁又能指责这位作家怠慢呢？”

书中天吾的父亲也说了一句话：

“不解释就弄不懂的东西，怎么解释也弄不懂。”

其实，那么多的读者包括我在内，有可能都没完全读懂这本书的暗喻。而我写的这些想法，也只是我的猜测。

雅纳切克《小交响曲》

书中多次提到雅纳切克的《小交响曲》，于是我去听了这首乐曲，在听的过程中，我发现这首乐曲的大部分音符都在黑键上。

黑键是键盘中凸起的部分，在我眼里，有一种异乎于白键的感觉。然而黑键又是基于白键的。升fa在五线谱中的位置还是fa的位置，只是前面多加了一个井号。

1Q84的夜晚有两个月亮，这个世界像是黑键上弹奏出的乐曲 。而女主人公也是听到了雅纳切克的《小交响曲》，而后进入了1Q84的世界。

1Q84的世界可以说复刻了现实世界，但是却将现实世界中抽象化的概念变成具体的东西。就像琴键上的黑键一样。

在故事的结尾，天吾和青豆一起逃离了1Q84，然而他们不一定回到的是原来的现实世界，可能进入到了一个新的第三个世界。

那么从音高相同，而意义和记法不同的等音而言，降sol等于升fa，新的这个世界从本质上既源于原本的现实世界，也等于1Q84这个世界。

我问朋友，用白键和黑键的角度来揣测村上春树藏在这本书的含义，会不会其实是一种过度解读。

朋友说，我们从小到大做的阅读理解，或者是写的读后感，其实都是对作者的一种过度揣测，作者很可能本人并没有这种想法。

那么基于这个道理，我其实不应该去思考是否过度揣测，而是更应该去享受这种揣测的过程，这种感受便是这本书带给我的意义，是自我思考后的一种充实。

猫城

书中提到这样一个故事，有一个人坐上一趟列车，列车停靠在猫城，于是他下车了，然后发现这座城里没有人，只有猫。猫在夜晚倾巢出动，干着与人一般的事情。然而，猫虽嗅出了这个人的气息，但是却看不见这个人。

在我看来，这里的猫城有两种意思，第一种是进入猫城，意味着意识从肉体中逃脱了，所以书中猫城里的猫看不见这个人。

意识跑到未知的领域，意味着意识的出逃会面临危险。

天吾把自己去父亲的养老院，形容成“我去猫城”。而在这个猫城中，他想明白了父亲对于小时候的自己种种看似伤害的行为，他与父亲和解了。但其实他父亲一直处于一种意识模糊的状态，父亲告诉他的话，也并不是清晰明了的，所以我觉得天吾其实是与自我和解。

而书里一位叫作安达久美的护士告诉天吾，一直留在此处会有危险。我觉得这是在提醒天吾，意识出逃过久，会有危险。

所以，在猫城中，天吾与自我和解，然后离开猫城，回到现实，这其实才是猫城的意义，因为现实世界才是人的归属。

但是如若无法与自我和解，一直陷入脱离于现实的意识中，很可能就成为了脱离于真正归属地的人，这也是现实群众眼里的神经病，神经病会伤害自己、也可能会伤害他人，处于我疯起来我连我自己都打的状态。

第二种意思，猫城就等同于1Q84，都是这个世界的代称。

书中天吾与青豆商量逃脱1Q84时，天吾将1Q84定义为猫城。

那么猫城的含义更大一步可以解释为1Q84的世界，这个在黑键上弹奏的乐章，将现实世界的恶具体化的世界，将比喻实体化的世界。

子体和母体

我问了朋友一个问题，假如你有一个脱离于你独立存在的子体，而有人侵犯了这个子体，那么你会觉得这个人算不算侵犯了你。

朋友说她从现实上认为这个子体隐喻的是本体脱离自身，去消解自身痛苦的一个意识。所以现实里没有子体，子体代表一种意识，即现实世界里的“我”确实被侵犯了，但是“我”无法承受这种痛苦，于是自我假想了这么一个子体。

我很赞同她的观点。

书中的深绘里有一个脱离于她的子体，而她的父亲，也就是所谓“先驱”团体的领袖，性侵了这个子体。

而基于现实层面而言，深绘里觉得这段被性侵的经历很不堪、害怕、恶心，所以将这部分负面的意识与自我分离，虽然在现实世界里不存在实质的子体，但在1Q84的世界里，这种抽象的意识具体化成了子体。

在我们的世界里，受到严重伤害的人，可能会精神分裂，这意味着TA想抛弃这种不堪、难以忍受的回忆，将这种回忆变成子体，剥离出母体，从而寻求精神安慰：这部分已不是“我”。

小小人

1Q84的世界一直存在着小小人，而书中也提到小小人从远古时代就一直存在着，这个小小人需要（Perceiver）感知者，也需要（Receiver）接收者。而书中的接收者是“先驱”组织的领袖，感知者是他的女儿。

这个领袖性侵了自己的女儿以及多位幼女，这被“先驱”解释为感知者和接收者的多义性交合。呕，反正我是吐了。

小小人从任何通道都可以出来，没有善恶之分，不知是否站在上帝的对立面。我觉得像人意识的偏激面。

书中的邪教组织“先驱”，在小小人这个偏激意识的作用下，狭隘的认为自己掌握了通往天国的唯一阶梯，将善恶颠倒，所以在我们看来恶的东西却在他们眼里成了善。同样的事情在不同群体中出现了对立的概念。

我对邪教的定义在于：这帮群体是将侵犯他人自主性的行为视为对与善的。他们将侵犯他体的行为合理化，即书中的“先驱”认为自己侵犯的只是子体，这是一种极端偏激的意识。

而小小人代表的这种偏激的意识，需要用理性去平衡，书中的深绘里便是对抗小小人的存在，因为她有理性。

当人失去理性去平衡这种意识，就会造成对善恶价值观的颠倒、混淆。现实的善与邪教所认为的善是对立的，这也是为什么现实中人们对邪教那么的痛恨。

信仰

和朋友有时会聊到信仰这个话题，其实我俩并没有信仰，因为我们对很多东西都抱着一种怀疑的态度。

1Q84中提到了青豆的童年，家人是“证人会”的信徒，带着她四处传教，而青豆其实并不愿意跟着去传教。在这种信仰的影响下，她的一言一行异于常人，这导致了在同龄孩子的眼里，青豆成了一个怪人，她没有朋友。

同样的，占据书中大部分篇幅的“先驱”，这个组织对未成年的少女进行性侵害，阻止本该在校园里无忧无虑的孩子接受教育。虽然说“证人会”看似没有“先驱”这么粗暴，那么这就能证明前者是一个完全正确、可信的信仰吗？

恐怕不是。

朋友说，既然世人都说上帝是仁慈无私的，那么可以理解成上帝对人其实是没有要求的。

可是，书中的信仰组织都在明显的给人施加要求，例如饭前一定要大声地祈祷等。

如果这个世上真的有神的话，那么所谓的信仰，在我俩看来，是人们用自身的局限性去揣测神，既然神是凌驾于我们之上的，那TA的智慧也必然是我们无法企及的，那么人类凭什么就能替神发声呢？

当然，像书中这样的邪教组织，我们的世界里也存在着，而这样的组织可能正因为相信神无私仁慈，所以认为神不会与他们计较，于是他们用自己的自私，去利用神的无私，从而获得自我的利益。

爱的力量，爱的救赎

书的结尾天吾和青豆一起共同逃离了1Q84。可是“先驱”的领袖在先前告诉青豆，从1Q84是无法回到现实世界去的。

同样，书中的青豆也作出了一个猜测，即他们其实并未回到原来的现实世界，而是去到了第三个不同的世界，不过这个世界只有一个月亮。而1Q84的世界里有两个月亮。

但是，此刻的青豆和天吾却不再觉得孤立无援和恐惧，因为他们有彼此的陪伴，并有一个爱的结晶躺在青豆的肚子里，爱既是他们对抗混乱世界的铠甲，也是他们面对未知风险的救赎。

“还没有弄清楚这是个怎样的世界。但不论这个世界结构如何，我大概都会留在这里，青豆想。我们大概都将留在这里。这个世界里恐怕有相应的威胁，会潜伏着危险，充满自有的众多谜团与矛盾。我们今后只怕得走过许多不知通向何方的黑暗道路。但那也不怕。没关系。主动去迎接吧。我绝不离开这里去任何地方。无论发生什么，我们都要坚持留在这只有一个月亮的世界里。天吾，我，以及这个小东西，我们三人。”

提到青豆肚子里的这个孩子，其实天吾和青豆并没有实质的发生关系，这之中有深绘里这样一个媒介，将天吾和青豆的共同结晶传入青豆的肚子里。

不光偏激的意识在1Q84中具象成了小小人，天吾和青豆之间爱的联结也可以具体化，即二人即使相隔，因爱而生的新生命却可以在青豆的身体里被孕育。

总之，在1Q84的世界里，偏激的意识、想抛却的不堪回忆，以及爱，这些抽象的概念全可被具体化成小小人、子体、和新生命。

朋友说我像是爱的信徒，因为我对于爱的救赎之力深信不疑，而在现实生活中，我又不是一个撕心裂肺、情感极端，或是情感很丰富的人。我想，这可能也是我对于自我的一种平衡吧。