社会心理学是一面照妖镜

与社会心理学交集，以及许多心理学经典著作大量援引经典研究的情况下，作者善于观察和思考现实生活中的案例在书中娓娓道来。如果作者能结合一点神经科学跟实症案例相结合，也许会更有说服力。所谓理性只是在客观环境下以获取最大物质利益为目的的一种行为准则，但物质利益只是人最基本的要求之一，人需要安全，需要被认同，需要爱，需要被尊重，需要自我实现，种种需求都不是理性所能实现的。几个世纪以来，哲学家们一直认为人类的认知是完全理性的：所有人都试图尽其所能去做正确的事情，保持正确的信仰，在最大限度地减少痛苦的同时最大限度地享受快乐。然而，我们大多数人都是认知吝啬者：我们总是寻求保存认知（心理）能量并将复杂事物简单化处理的方法。我们会利用经验法则去走捷径。我们会忽略一些信息以减少认知负担；我们会过度利用一些信息以避免去寻找更多的信息；或者我们只是按照最初的直觉，接受一个不够完美的选择，因为它已经足够好了。认知吝啬者的策略可能是有效的，有时我们的直觉可以帮助我们作出较好的决策。但是如果不加以限制，这些策略也会导致严重的偏误。

如阿伦森所强调的，社会心理学是实证科学，同时却富含艺术。社会心理学家必须同那些利用社会心理技术达到利己目的的人区别开来。像卡耐基那样肆无忌惮推出《如何赢得朋友并影响他人》这类书，作者只能表示，“书名便令人感到心寒，有些试图操纵他人的感觉。”人际关系技巧是当代青年梦寐以求的能力，像卡耐基类作者正是抓住这一“大众心理”吸引读者，但这种不入流的心理学，却不知不觉中给社会心理学这门年轻的学科制造了一种颇具邪恶意味的口碑。更进一步，如果这些技术掌握在一些蛊惑民心的政客手里（遑论希特勒或戈培尔会否再世），都有可能使我们的社会陷入“1984噩梦”之中。还有类似与目前市场上各类的关于人际关机的书籍，都在阐述这种人际关系的技巧，方便，快捷就能收获大量的“虚伪”的“朋友”，从而忘记人是社会性动物的这一本质。社会心理学的责任，不仅在于探索真理，也在于指导公众如何运用这些技术，并提醒人们警惕这些技术的滥用和帮助公众提升自我认知。

5星是给作者的。翻译应该再回炉深造一番！！！