书中的问题意识

断断续续用了六七天读完，其间充满对话与思辨之乐。

人类、国家与世界就是如此不完美，个体的智慧可能映射出集体的愚蠢，国家的善良可能纵容邪恶的增长，共同体的渴望可能堕落为全球独裁。完善德行可能导致强制，追求和平也许需要备军、需要强硬、需要先发制人，也许这种追求不过是个幌子……

而对于我，理论书籍的阅读从来就不是为了获得教益或指导，它只不过是一种愉快的智力活动罢了。

战争是源自人性的缺陷，国家内在的结构，抑或世界的无权威无政府状态？该书就是对这三种观念（意象）的探讨。每一种意象各占两章：政治思想的辨析与具体案例的讨论；最后一章谈三者的互动，比较简略。

战争源自人性的缺陷吗？同意这种观点的悲观主义者认为战争因此而不可避免，乐观主义者和行为科学家则认为可以通过改造人来减少战争。但问题是，应该改造所有人还是决策精英？谁有权制定改造的方法？谁又有权执行？各国的改造进度不同步怎么办？对改造目标的追求和赋权难倒不会使“先进国家”对“后进（或被奴役）国家”先发制人的战争合法化吗？

战争源自国家的内在结构吗？更多的好国家能保证世界更和平吗？自由主义者和社会主义中的修正主义者都持民主和平论，因为人民一定是热爱和平的，如果保证人民主权，人民就不会支持战争。但问题是，“爱好和平的愿望”不等于“维护和平的手段”，也不等于“和平对所有国家永远都是第一要务”。这里依然存在同步性的问题，可以大家一起同时裁军吗？热爱和平的国家主动裁军不会增加不裁军国对战争获利的信念吗？即使全都裁军，战争不会以原始方式继续进行吗？民主国家一定能防止极端分子上台吗？个别极端分子的行为会不会激起另一国的民愤与复仇呢？

关于世界政府的问题该书没有多谈，年前推荐过的《无政府社会——世界政治中的秩序研究》中则有精彩的分疏与辩论。