军国主义之路

其实可以从这本书中大致捋顺出日本的军国主义之路。

明治维新标志着近代日本国家的诞生，明治维新能够成功的最直接诱因是源于“黑川来袭”促使日本统治阶层产生出了强烈的危机感，从而激发了武士阶层对日本本土的保护意识。而面对着来自于域外文明的入侵，焦躁的日本人在《日本书纪》中看到了作为万世一系的天皇，而在幕府后期老中松平定信的“宽政异学之禁”后，朱子学说以“正学”之身份盛行于幕府末期，松平定信把“五伦”作为社会秩序之根本，本是希望以强调武士对主君尽忠而实现社会安稳，但是他所提倡“大政委任论”却也为幕府将军执政日本的合法性埋下了祸根。一方面幕府执政的权力之根本需要被天皇赋予，另一方面深受朱子学说影响的一代人在幕府末期成为坚定的尊王派，天皇就是在此种情况下被推上日本社会政治改革的中心。

与此同时，在江户末期各藩设立的学校急剧增多，而且多以朱子之学为主，庶民阶层也兴起了私塾，日本国民的整体教育在同时代的世界位属前列，这样在此环境下成长起来的武士成为后来的尊王与倒幕派的核心，而相对完整的教育体系又为后来的明治维新提供了坚实的基础。

1871年日本迈出了改革最重要的一步，以岩仓具视为首的日本使团开启了为期3年的欧美考察，使团中包括木户孝允、大久保利通和伊藤博文等改革中间派人物。而这个时间节点也非常有趣，这个时期的欧洲也是风起云涌，各种思潮空前活跃，社会主义、自由主义、保守主义，还有民族主义，这里面对日本有重要影响的要属意大利和德意志。

1861年意大利在撒丁王国的统合下成立了意大利王国，之后从奥地利手里抢夺威尼斯，1870年又将教皇领地纳入其中，至此，现代意大利国家基本形成。而在1871年，普鲁士国王威廉在巴黎的凡尔赛宫加冕为德意志皇帝，此时，德意志帝国国势蒸蒸日上，这对日本的使团影响巨大，后来的伊藤博文又去德国，调查宪法的起草，《大日本帝国宪法》就是以《德意志帝国宪法》为蓝本起草的。日本没有向失败的法国看齐，也没有向不久前才结束南北战争的美国看齐，而是向新兴的德意志帝国看齐，高效迅速的国家动员能力与容克贵族所主导的在德意志帝国拥有特殊地位的军队都对日本宪法的制定有重要影响。

而把目光转回到日本本土，武士是从镰仓幕府时期即确定了社会的统治地位，而后这种地位从未改变，在倒幕运动中与明治维新中，武士都是其中的核心力量，而后在倒幕中长州藩在日本陆军壮大势力，萨摩藩则在海军中壮大势力，日本的近代国家与军队的形成和发展背后均是靠武士阶层的推动，这种尚武精神也融入到日本的国体之中。

而另一方面，在江户中后期商人力量崛起，并且能在文化上占有一席之地，从而逐渐形成日本本土文化的自我意识，比如戏剧家近卫门左卫门在他的作品中说“日本是神之国，是不同于中国或印度的国家”。而另一位重要的学者是本居宣长，这位被认为是日本民族主义源头的思想家宣称“日本是比外国更优秀的国家”，还有他以“物哀”确立的日本独特的审美意识也是之后日本文化发展的重要精神源泉。本居宣长的思想在日本的庶民阶层中也影响深远。

这样，本土文化意识的迅速膨胀为后来高涨的民族主义提供了思想源泉，延续近千年的武士传统也把尚武的精神注入了这个新生的国体中，确立了的帝国宪法又对军队的崇高地位加以合法化，而万世一系的天皇成为国家象征，也是日本二战时期国民的精神支柱，《大日本帝国宪法》第一条：“大日本帝国由万世一系的天皇统治。”这样稳固的帝国模式已经蓄势待发，而后军国主义的日本肆虐亚洲也许只是时间问题。