霍启刚郭晶晶一家四口学茶道，源于日本的茶道，为何被豪门追捧？

此前，霍启刚、郭晶晶曾带着一对可爱的小儿女，参加穗港澳（国际）亲子艺术嘉年华举办的的茶道文化工坊活动。

在霍启刚晒出的照片中，郭晶晶穿着一件红色羽绒服背心，手腕上戴着五毛钱的发圈，女儿乖乖坐在郭晶晶身边，认真摆弄着手里的茶具，肉呼呼的小脸超级可爱，而霍启刚则从背后把儿子揽在怀里，手把手教他怎么操作。

最后，兄妹俩不仅有模有样地泡了一杯茶，还贴心地给父母敬茶，此举得到网友一致夸赞：“虽然是豪门，但这家教也太好了吧！”

其实，除了霍家这样的豪门之外，像张国立、成龙、景甜、李冰冰、韩红、宋佳、林俊杰等明星，也都是茶道的忠实拥趸。在紧张的工作之余，他们总不忘为自己沏上一泡茶，好让自己紧绷的身心，随着舒缓的茶道放松下来。

那么，来自日本的茶道，为何会受到豪门和明星的追捧呢？在日本古老的茶道中，究竟蕴含着什么样的秘密呢？

由北京城建设计发展集团与北京联合出版公司出品的《班门》，是一套以“关照生活、关注日常”为宗旨的建筑类MOOK图书，这套书从建筑工艺、材料、技艺、新知等角度出发，以一种创客精神，告诉我们该怎样用设计打开世界、读懂世界。

其中，《班门·角》这本书以茶室作为切入点，带着我们一同去往日本，领略茶道最传统的风情，从而为我们揭开了禅意的一角。

我们知道，早在平安时代，茶叶就从中国传入日本，并逐渐成为一种风雅之物，颇受日本上层社会喜爱。在日本汉诗集《经国集》中，便有一首《和出云巨太守茶歌》，详细描述了当时日本人饮茶的过程：

山中茗，早春枝，萌芽采撷为茶时。

山傍老，爱为宝，独对金炉炙令燥。

空林下，清流水，纱中漉仍银枪子。

兽炭须臾炎气盛，盆浮沸，浪花起，

鞏县埦，商家盘。吴盐和味味更美。

物性由来是幽洁，深岩石髓不胜此。

煎罢余香处处薰，饮之无事卧白云，应知仙气日氛氲。

后来，茶道宗师千利休在丰臣秀吉的帮助下，创立了茶道礼仪。其弟子南坊宗启在《南方录》这本茶书中，总结了千利休的茶道思想：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。”

南坊宗启还在卷尾题了一首诗：“千流万派一源水，万派千流一水源。茶在汝边遄吃去，赵州头上屐无痕。”从这首充满禅机的诗中，我们不难发现，千利休的茶道思想，既是日本茶道的源流，同时也深得禅宗思想之三昧。

在日本，茶道又被称为“茶数寄”，而容纳茶道的茶室，则被叫作“数寄屋”。在日语中，“数寄屋”的意思就是“凭喜好建造的居室”，其中暗含风雅之意。

日本第一间茶室，就是由千利休所建，但不同于国内茶馆的是，日本最正统的茶室，面积只有四叠半榻榻米那么大，也就是不到一平方米。即使是最大的茶室，也只能容纳四到五人。

为什么日本人要把茶室建得这么小呢？

在佛教大乘经典《维摩诘经》中，有这样一段经文：“于是长者维摩诘现神通力，即时彼佛遣三万二千师子座，高广严净，来入维摩诘室，诸菩萨、大弟子、释、梵、四天王等，昔所未见。其室广博，悉皆包容三万二千师子座，无所妨碍。于毘耶离城，及阎浮提四天下，亦不迫迮，悉见如故。”

这段话是说，维摩诘居士就是在寸室中，接待文殊菩萨和几万名弟子的。换句话说，日本茶室的面积之所以小，是为了体现出这样一个禅理：

“对于真正的悟道者来说，空间是不存在的！”

当然，儒家思想中也有类似的理念：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”由此可见，老子在《道德经》里所说的那句“大道三千，殊途同归”，还是非常有道理的。

话题扯远了，让我们回到茶室。

虽然茶室的外表看起来平淡无奇，建筑面积比日本最狭小的房屋还要小，但无论是深刻的艺术构思，还是用心营造的建筑细节，无不体现出一种“雅致的清贫”。难怪《班门·角》这本书里这样写道：“一间好的茶室要比一般的住宅耗费更多，因为它的选材与工艺都极其谨慎与细致。”

日本茶道素来讲究“和、敬、清、寂”四字，而茶道师用心营造出来的茶室，则能带给人一种“侘寂的禅意”。

什么是“侘寂的禅意”呢？我想，《班门·角》一书中的这段描述，就是对此的最好注解：“在常青树斑驳的树影下，漫步于杂而有序的卵石之上，露地之下满铺着松针，经过苔藓覆盖的石灯笼，人们的灵魂从日常思绪中出升。一个人可能身处城市之中，却感觉自己仿佛置身远离喧嚣和文明的森林。”

当然，同样是“侘寂”，不同茶道师营造出来的意境，也会有很大差别。例如，千利休所崇尚的，是终极的清寂，正如一句和歌所唱：“四望岂得花叶茂，海浦茅舍秋暮里。”

而同时代的另一位茶道宗师小掘远州，追求的却是另外一种境界：“夏夜望海远，茂林眺月晦。”——刚被唤醒的灵魂，一面仍徘徊在往日斑驳的旧梦影中，一面又沐浴在柔和精神之光笼罩下的甜蜜的迷离意识之中，渴望栖息于那广袤彼岸的自由之上。

但不管其中蕴含着何种意境，朴素与脱俗才是茶室的精神内核，这也使茶室得以成为远离外界喧嚣的避世之所。

那些明星和大佬之所以追捧茶道，其实不过是想借此，获得一丝安宁与清明，哪怕只是片刻——毕竟，在这个充满喧嚣与骚动的俗世中，谁不想拥有一间只属于自己的避世之地呢？

当然，我们不仅能从这本《班门·角》中，寻觅到日本茶室中让人精神安宁的禅意一角，还将到南极一游，探索建筑是如何在最恶劣的环境下回归本源的，也会去往云南丛林，看看对花与鸟的科学考察，是怎样变成精美的绘画作品。

也许前一秒，我们还沉浸在哥特建筑形式中的尖角林立，下一秒，我们就会看到北京故宫的角楼中，流淌千年的中国传统建筑文化，以及伦敦街角的涂鸦中，体现出来的现代人文精神——或许，这就是《班门》这套书的匠心所在吧。