占有欲

我很喜欢《提灯映桃花》的人设。于我而言，读小说过后，记住的无非是某段故事情节或某个人物，而桃花中的人物值得被记住。 周晖与凤凰是生而不同的“人”。一个是天地生养的神禽，生而圣洁，地位崇高，受万物尊崇。一个是孕育于污秽血海的低等魔物，生而含恶，卑微低贱。他们生来就被划分为善与恶、高等与低等，就出身而言，他们的关系只有征服与被征服、屠戮与被屠戮，绝对不该与陪伴、依偎和相爱相关。巧合的是，他们之间有那么多的相似，这些相似使得他们可以互相接受、认可，甚至互为对方的追随者，这为他们的爱情奠定了基础。初见时，凤凰已经对天道产生了怀疑，对不肯屈服的周晖产生了认可，放走了他。这份善念是一切的因，周晖因此产生了大智慧，修成了人身，虽然身份仍是低等魔物，但“智慧”让他得以控制自己恶的本能，成为了与其他魔物不同的存在。他因感悟到对凤凰的爱而生出大智慧，这就使他注定成为凤凰的爱慕者，这份爱作为“因”，是刻在周晖的骨血里的。而凤凰需要这样虔诚和纯粹的爱，这是自幼孤独的他深切渴求的东西，作为回报，他也会献出自己同样忠诚的爱。

凤凰生而圣洁，还有什么比纯粹而无私的爱来得圣洁呢？极致的、绝对的爱与周晖本性中强烈的控制、占有甚至毁灭的欲望并不冲突。凤凰已经是一只不信天道的鸟儿了，他不认为那些本性是他应该厌恶的恶。相反，他被孤独和背叛折磨得千疮百孔，他心底里渴望被需要，周晖的占有欲反而会令凤凰感到被爱。与此同时，凤凰的占有欲反而可能更深，因为他要的是绝对的、确定的、不会改变的爱，是完全属于他的归依。可是他不敢放任自己去渴求并相信这样的爱了，不想再经历一次完全交出自己感情后的背叛。于是周晖用了上千年去证明，最后，这只战战兢兢的、怀着对他满心爱意却不肯展示给他的鸟儿，终于勇敢地着陆了。

可是，其实那些爱早就产生了，纵然凤凰自己没有发现、不敢承认。凤凰的爱是顺从与需要，高洁的鸟儿只会被所爱之人驯服，所以他才会接受那些过度的控制与蛮不讲理的占有。被占有的同时，他也在占有周晖虔诚的爱。