你可以好好地病下去!
2020年,中国经济总量突破100万亿大关,人均GDP连续两年超过一万美元。改开四十年后,一线城市的环境可比肩发达国家,所有人都体感生活水平变高了。但与此同时,出口、投资驱动力降低,经济增速放缓,强劲的信贷增长和资产价格膨胀,少子化初现端倪,老龄化已成明显趋势,这些现象和挑战让人们想起上世纪80年代的日本。当时,二战后迅速恢复经济、一路高歌猛进的日本,进入了物质繁荣、气质昂扬的80年代。
可是,在烈火烹油的荣景下,人们的真实生活和感受又如何呢?大家都心照后来事,平成不况,令和躺倒。《饱食穷民》记录的正是80年代日本的普通个体异化的模样。「这是一群追求和他人一致外表、和他人同等稳定的「趋同成瘾机器人」。隐藏在饱食泡沫时代背后的,就是这样一群时代囚徒颠沛流离的景象。」书中的人们,从中产、富裕阶层返贫,看起来好像也就是自己某天出门买了件貂,就掉进了小额信贷、分期付款等新自由主义经济为我们凡人量身定制的销金窟,从此万劫不复,家庭经济体系在房贷、车贷各项超前消费下显得非常脆弱;更可悲的是,有人为了保住工作,自己借贷垫钱维持业绩,旋转,旋转,穿着红舞鞋无法停歇地旋转,转而被踢出资本的游戏,失业了;IT男因为加班过多、为逃避职场紧张的人际交往,出现技术应激特征,变得莫名狂怒,只想从人际交流中获得像计算机一样的「Yes or No」的反应,甚至家暴妻子;在家的妻子们,从长期加班的丈夫身上得不到关心和支持,陷入病态的依赖共生关系,染上厌食、过食等疾病;孩子也没有比较幸福,从小就要进入残酷竞争局面,为争当标品中的上上品度过不怎么愉快的童年。
为什么人们会迷失自我?因为病态社会追求的就是高速运转、永续增长、上进成功、产出标品。价值观正变得单一、乏味,原本活泼生动、千姿百态的人们,被无聊的评价制度强制划分成不同阶层、群体,人们在这样的暴力压迫下,下意识地努力做个「优品」。正如韩炳哲在《他者的消失》《倦怠社会》里提到的,现代社会从商业、教育各方面要求的标准化,是违背人的独特个性的;功绩社会中,「功绩主体同自我抗争,从而陷入一种毁灭性的压力之中,他必须不断超越自身。这种自我剥削,伪装成自由的形式,并以死亡为终结。精力在规训社会向功绩社会的转型过程中,超我被积极化为理想的自我。」是不是很熟悉?机场书店那些商业书籍都在教导我们要超越自己,买买买,学学学,「做更好的自己。」
书里讨论了各种各样的成瘾症:对酒精、药物、食物、性、赌博、购物,还有成功的依赖症状,也只是人类作为动物,内心的不安无法言说,对爱和关怀的渴求无法得到满足,对无法适应这个时代的求救呐喊。在高速运转的机器里,只有少少人能幡然醒悟,跳出来不再玩这个游戏。作者也无奈地感叹:「只要家庭成员能够达成共识,认为别人的眼光其实无所谓,社会上的价值观也不那么重要,就能迎来希望的曙光。但实际上要实现这一目标简直是难上加难。可以说是太过于理想化了。因为在这之前,所有家庭成员都要做好被社会抛弃的心理准备。」
与80年代相比,这个时代有高度的相似性,也有更多陷阱。职场霸凌、无法得到保障的用工环境,微信办公无限延伸进生活,定制化的移动互联网世界创造着愈来愈多的二极管,充分外包的原子化社会,各种外卖点点手指就能送上门,彻底切断了人们与实体世界的触点,我们在醒来-通勤-上班-加班-下班睡觉的原子化、无尽的孤独中逐渐死去。如果要试图找到某些「关键失败因素」规避可能必然悲惨的一代人的命运的话,我会说:储蓄,储蓄,储蓄。永远量入为出,过俭朴的生活,不要因为同辈压力去拼物质享受,很多消费是流行文化灌进我们头脑的(我甚至觉得很多高奢新款是在讽刺消费主义的行为艺术),内心的充盈与滋养与此并无正相关关系。
我翻这本书时心中充满惊骇。我能在自己身上看到明显的异化特征:渐渐变得也无法在手机上看长文(但看书还可以),眼神不断往下跳跃,专注力被割裂;喜欢朝无限包容自己的家人无理狂怒,工作中接打电话没有耐性,只希望电话那头给我一个明确的结论或指令;虽然孤独,但也无法走进人群。我好明白加班过多对人的异化,记得很多年前曾经有一份工作我超多OT甚至通宵,有位女同事意外流产,我听到后却没有太大触动,只一心焦虑当天的proposal能不能赶出来。光看上面的描述,我就是个冷漠自私、小肚鸡肠的人,但我内心明白,当时我变成了怪物,因为持续加班导致身体不好,降低判断力;同时世界的容错率太低了,无法接受人做得不完美,达不到目标,如果做不到,后果似乎不是我能承担的——现在的我,也无法理解和精准描述当时的那种恐惧。
作为纪实文学,这本书非常流畅,夹叙夹议,引人入胜,几乎是一部成熟的纪录片脚本,连转场话都写好了。不是没有缺点,斋藤着重写现象表征,结构化的成因隐形了,仿佛一切毛病是随着经济增长、生活水平提高不得不承受的代价——显然不是这样,如此一来,人们遭受的痛苦,也失去了控诉的力量。但是,他在结尾处的追踪采访流露的洞见充满人性关怀,令人心生暖意,也萌生世界是有可能会回归健康自然的想法。
「我觉得,越是能够容许孩子们绕弯、跌倒的社会,就越能保留孩子们的天性,这个社会、集团中个体的生存能力就越顽强。然而现在的社会能够容忍孩子绕弯的幅度越来越小,认为这个容忍幅度一旦超出某个程度,就再也回不到正轨。社会越来越倾向于塑造只沿正轨前行的人,而将孩子们成长所必要的弯路视作危险地带,彻底封锁、彻底阻挡他们的各种体验。」
「我会对那些拒食、过食、不上学的孩子们说,堂堂正正地痛苦好了,因为痛苦一点都不丢人。然而这个社会根本不允许他们这样。会有人催他们快治病、快上学,对吧?我不会这样。我会告诉他们,你现在的经历比起上学重要得多,所以你可以继续好好地病下去!……这个病症,就像是对不允许出格的社会的反照、讽刺和抗争一样。」
「这个社会上,其实很多人都或多或少地想要保持病态的吧?只有病态的自己才是真正的自己,希望周围也允许自己保持真正的自己,想要什么都可以说出来,不被人怪罪。」
觉得自己状态不太好的朋友,我知道你们真的忍受了太多,辛苦啦!你们就允许自己失败,允许自己生病,丢下所有,好好睡觉好好吃饭。走出去呀,春天来了,树竞相生出无数绿叶,请允许阳光也能洒在你的脸上,让别人的善意也能走进你的心田。毕竟,人字是支撑的结构。