一些记录和摘抄
这篇书评可能有关键情节透露
小说篇目：
第三者：尼尔森兄弟，克里斯蒂安和爱德华多，胡丽安娜·布尔戈斯
小人：书店老板堂圣地亚哥·菲斯拜恩 弗朗西斯科·费拉里 忘年交，盗窃（抢劫）费德曼的纺织厂，告密，枪杀，死亡
为什么决定告密？最不明白的就是这儿（p.16和p.17）
罗森多·华雷斯的故事：少年时期杀了人，被吸纳入党派，充当保镖、打手等；一个好友因为情感纠纷和人决斗，死了；而他在寻衅滋事的人P26,P27 克拉雷洛的挑衅下，感到羞愧，没有动手，后来远走他乡，去赶大车了
遭遇：两件兵器的寻仇，U字形护手柄的匕首，木柄刀子，两个胡安，因为人们时常把他们搞混，结仇，但生前从未见过
胡安·穆拉尼亚：他外甥的转述，房东路凯西被杀了，姨妈，即胡安·穆拉尼亚的老婆杀了他，“她受憎恨、疯狂甚至爱情的驱动，从朝南的后门溜出去，深更半夜走街串巷，终于找到了那所房子，用她瘦骨嶙峋的打手把匕首捅了下去。匕首就是穆拉尼亚，是她仍崇拜的那个死去的男人。”
老妇人：马丽亚·豪雷吉，参加过独立战争的军人中唯一健在的后代，一个体面然而没落的家庭，具有史诗般的家史和一个在流亡中出生的女儿。豪雷吉家的处境有些虚幻。他们自以为属于贵族，贵族阶级却不认他们；他们是名门之后，历史书上却不常提到他们那位显赫的祖先的名字。
决斗：克拉拉·菲格罗亚决定从事绘画，和她的朋友玛尔塔·皮萨罗在艺术上开始了隐秘的决斗。“生活要求激情。两个女人在绘画中，或者说得更确切一点，在绘画促她们之间的关系中，找到了激情。可以说，克拉拉·格伦凯恩是为了玛尔塔，想压倒她而绘画的；她们互为对方作品的评判和孤独的观众。我不可避免地在那些如今已无人欣赏的画幅中注意到了她们之间的一种相互影响。不应忘记，她们两人是有好感的，在那场隐秘的决斗中，两人一贯光明磊落。“
决斗（另篇）
我看到了一句话，改编一下，“也许他们贫乏的生活中除了欲望之外没有别的财富，因此他们一直蓄而不泄，两人相互成了对方的奴隶而不自知”。
曼努埃尔·卡多索和卡曼·西尔维拉有宿怨，被俘后，脖子上被砍了一刀进行赛跑，
瓜亚基尔：“瓜亚基尔会晤”（百度百科）南美洲西班牙殖民地独立战争的两位领袖玻利瓦尔和圣马丁在厄瓜多尔的会见。又称“瓜亚基尔会谈”。圣马丁和玻利瓦尔直到临终都对这次会见保持缄默。他们会谈的内容和圣马丁引退的原因，至今仍是一个历史之谜。瓜亚基尔会晤，是拉丁美洲史研究中的一个争论课题。
爱德华多·齐默尔曼博士，玻利瓦尔信件谈到和圣马丁将军会晤的细节。
“他们交谈时说什么话也许无关紧要。两个人在瓜亚基尔相遇；如果一个压倒了另一个，是因为他具有更坚强的意志，不是因为他能言善辩。您明白，我没有忘记我的叔本华。”
“您刚才谈到意志，”他说。“马比诺吉昂里有个故事说两位国王在山顶下棋，他们各自的军队在山下厮杀。一位国王赢了棋；传令兵骑马上山报告说，输棋的那位国王的军队打了败仗。人的战斗反映在棋盘上。”
“或者是意志在两种不同的战场上的表现。凯尔特人也有一个故事讲的是两个有名的吟唱诗人的比赛。一个诗人弹着竖琴，从黎明唱到黄昏。星星和月亮爬上来时，他把竖琴交给对手。后者把琴搁在一边，站起身。前者认输了。”
叙述者“我”放弃了吗？
《马可福音》：巴尔塔萨·埃斯比诺萨，医科学生去表哥丹尼尔的白杨庄园度假
总管一家三人：总管，一个儿子，一个女儿
下雨，河水泛滥，庄园被洪水围住，像孤岛那样与世隔绝了。开始饭后念《马可福音》：一条迷航的船在内海里寻找向往的岛屿，一个神在各各他给钉上十字架。
布罗迪报告：巴西丛林地区的墨尔克人，被布罗迪（传教士）称为雅虎，报告中描述了他们的生活习惯，社会架构等等。定居，招呼（社交），禁忌，食物，进食，打仗，居住地，权力结构（通过胎记挑选的国王，四个巫师，国王的作用，王后等），贸易，历史，也有地狱与天堂的概念，语言，抽象思维能力，娱乐，风俗（怎样对待诗人）
“他们有制度，有国王，使用一种以共同概念为基础的语言，像希伯来人和希腊人一样相信诗歌的神圣根源，认为灵魂在躯体死亡后依然存在，他们确信因果报应。总之，他们代表一种文化，正像我们一样，尽管我们罪孽深重，我们也代表一种文化。”
