《哲匠录》：精华在笔端，咫尺匠心难

1929年，古建筑学家朱启钤先生在北京创办了专门从事研究保护中国传统建筑包括建筑技法和规范的民间学术团体——“中国营造学社”。

不过，大多数非专业人士对“中国营造学社”了解不多，倒是位于四川宜宾李庄的“中国营造学社旧址”因为梁思成、林徽因夫妇的关系更为后人所熟悉。抗日战争期间，“中国营造学社”被迫南迁，自1940年到1946年六年的时间里，“中国营造学社”的许多工作都是在李庄完成的，这其中包括编写完成了中国第一部完备而系统的《中国建筑史》。

中国营造学社主编的学术性刊物《中国营造学社汇刊》曾于1932年至1936年连载了由朱启钤先生辑录，梁启雄、刘敦桢、刘儒林等人校补的《哲匠录》。《哲匠录》是综合正史、方志、笔记等历史文献中的相关史料，对我国历代有一技一艺的匠人进行全面梳理的重要作品。

之所以命名为《哲匠录》，朱启钤先生在正文前《叙例》中讲到——以“哲”字嘉其称，故题《哲匠录》。

我手中的这本最新版的《哲匠录》收录有营造、叠山、攻守具、造像四个方面共计132人次历代哲匠。书的目录以大类分列，辅以年代先后序顺进行排列，初翻之时，因难以一下子了解书中收录的哲匠均系何人而略感不便。不过，细读之后便会了然，因书中收录人物众多，若以全部列入目录之中，难免会令目录繁冗、不够简明。

另外，如此排版，在翻阅了解每一位哲匠之时，时有惊喜之感。比如营造篇中收录的汉代曹操。

东汉曹操除诗人、军事家、文学家等诸多身份之外，居然还是一位颇有造诣的匠人，这的确是个令人意外的发现。除曹操外，书中还收录有萧何（营造）、朱由校（营造）、白居易（叠山）等一些“名人”，这些人物之所以为我们所熟悉原是因为他们在建筑之外领域的卓越，不曾想《哲匠录》为我们带来了重新认识他们的机会。

《魏志・武帝本纪》注引夏侯湛《魏书》：太祖オ力绝人，及造作官室，缮治器槭，无不为之法则，皆尽其意。

《哲匠录》引经据典，摘录了诸如《宋史》《明史》《松江府志·艺术传》等诸多历史资料中的相关记载。阅读《哲匠录》需要一定的古文基础，细品慢读，方能对我国历代匠人有一个相对全面的了解。

就拿造像篇中的昙曜[yào]来说，书中写道：昙曜，不知何许人。

确是如此，单提昙曜这个名字，相信大多数人和我一样对其一无所知，但若提及云冈石窟定是无人不晓。

著名的云冈石窟早期石窟16-20窟亦称昙曜五窟（开凿于公元460－465年，五个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝），即为当时著名的高僧昙曜开凿的，它是云冈石窟开凿最早、气魄最宏大的窟群，它揭开了云冈石窟开凿的序幕。

最后，顺便提一下朱启钤先生参与完成的的另外两项重要工作，一个是改建正阳门，打通东西长安街开放南北长街；另一个是将明清两代的社稷坛辟为公园向社会开放，它就是如今的北京中山公园。

1914年，在北洋政府内务总长朱启钤的主持下，将社稷坛辟为公园向社会开放，初称中央公园，是当时北京城内第一座公共园林，也是北京最早成为公园的皇家园林之一。