《吉尔伽美什史诗》：早期的英雄主义与时代精神的双重塑造
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古今中外，人类对上天与自然的敬畏，都会通过一系列的“活动”来表现，例如祭祀、吟唱或者一系列的文学作品等。人们以期建立一种全新的文明哲学来解决现世的难题和危机。他们对上天以及世间万物、鬼怪灵兽都怀有敬畏之心，在繁衍生息中要求世代规范与约束自己的言行举止，古人对上天的信仰，让我们感叹人与天地之间的关系是如此的和谐与健康。
当我们探索天地万物之间与人类存在的关系时，人的身份就变得格外重要。无论是东方还是西方的神话，作品故事中对“绝对能力者”的塑造，就像是现代社会影视作品中对漫威英雄的深化，在那个信息不发达的时代，英雄是“神一般的存在”。
如果提到目前世界上最古老的史诗，《吉尔伽美什史诗》首当其冲。
作为最古老的英雄叙事史诗，它将中心人物吉尔伽美什的各种传奇故事，通过口头形式在民间流传了几个世纪。从作品上看，基本每个作品都在讲述一个独立的故事。
那么首先，你需要了解，到底什么是史诗。
所谓史诗，在古希腊罗马时代是指叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。史诗中的历史是传说时代的历史，具有浓厚的神话色彩；史诗中的英雄是理性化的英雄，多数具有神的血统，被赋予超人的能力。
当我们了解完什么史诗之后，就从《吉尔伽美什史诗》开始，探索关于吉尔伽美什这一英雄人物究竟是如何在美索不达米亚广为流传的？他究竟有什么样的研究意义？
一、了解《吉尔伽美什史诗》的基本情况
《吉尔伽美什史诗》是美索不达米亚最古老的史诗，由苏美尔人和巴比伦人口头流传，最终以楔形文字形成文书写于12块泥板之上。当时出土的各种语版数量较大，发掘于亚述巴尼拔图书馆的12块泥板包含了规模最大的原文，是整部史诗全文的基础。
作为北京大学外国语学院西亚系教授，拱玉书先生担任本书的译注。因此，在商务印书局2021年版的《吉尔伽美什史诗》中，我们可以更加清晰、全面地看到12块泥板上的内容，以知识性和学术性的注解，让我们全方位感受西亚历史、史诗产生的背景以及史诗的流传演变等情况。
这部史诗不仅仅是一部想象力奇崛，感染力强大的文学作品，《吉尔伽美什史诗》中还包含了爱情、友情、冒险、艰难险阻和悲情，以及渴望掌握自身命运的理想。在情节安排上既连贯，又跌宕起伏，让中心人物吉尔伽美什穿越时间，重新出现在我们面前。
那么，到底吉尔伽美什是何人？
《吉尔伽美什史诗》中的这位英雄，是“三分之二神、三分之一人”的完美结合，他起初是一个欺男霸女的无道昏君，天神命令女神阿鲁鲁为乌鲁克创造了一位同样具有强大力量的“野人”恩启都来制衡君权，救民众于苦难。
整部史诗被分成两个部分，前半部分是吉尔伽美什经历了从无道昏君到君王典范的转变，后半部分则是因痛失挚友恩启都后踏上的求永生之路，最终吉尔伽美什重振王道，成为古代君王典范。
作为史诗巨著，《吉尔伽美什史诗》把论点“是神主宰人的命运，还是人自己掌握自己的命运”贯穿始终。通过人物鲜明生动的性格，朴实优美的语言，展现了一副副栩栩如生的经典画卷。
在现世与冥世通联、人与神直接对话中，我们可以感受到来自最早先民的丰富的想象，其中蕴含的深刻哲理，让《吉尔伽美什史诗》成为美索不达米亚文学史上的文化瑰宝，同时成为世界文学史上的璀璨明珠。
二、探索早期英雄主义与时代精神
整部史诗文书成型于12块泥板之上，以楔形文字为主要载体。
其实，作为文学作品，尤其是这种一半神话，一半写实的作品，当中更加是虚实参半。无论是真情还是虚构，值得我们肯定的是，吉尔伽美什一定曾真切存在过，并且这位人物身上一定具有传奇的色彩。
《吉尔伽美什史诗》展现出的英雄主义，是通过古代英雄、英雄行为以及英雄之间的友谊来表现的。整部史诗的中心人物吉尔伽美什并不是在一开始就是为人称颂的英雄，在暴虐无道的帝王宝座上，他是百姓痛恨的人。
帝王的绝对君权开始受到挑战，知道恩启都的出现与其死亡之后，残酷的统治者吉尔伽美什才开始发生转变。或许在研读的过程当中，你会疑惑于吉尔伽美什前后的变化缺乏一定的内在联系，但正是这样的转变，从某种程度上曲折地反映出 原始公社制社会 开始向 奴隶制社会 过渡，并且传达出氏族上层人物之间进步的思想与落后、反动思想间的激烈斗争。
作为残酷的统治者，吉尔伽美什在史诗中是备受批判的；作为英雄的化身，吉尔伽美什则是备受歌颂与赞扬的。英雄主义的出现，代表着人类开始认识到自然法则对生存环境的重要性，并开始学习逐步探索人生的奥秘。
通过加诸在吉尔伽美什身上的特性，歌颂了人类开始敢于与神对抗，积极进取。如果用我们现在的话语来说，如同电影《哪吒之魔童降世》中宣扬的“我命由我不由天”，吉尔伽美什则代表了在迷信时代的人类开始发挥主观能动性，敢于打破宗教迷信思想，彰显不畏艰难险阻，决心掌握自己命运的英雄行为。
从时代发展的角度上，《吉尔伽美什史诗》其实揭示了人与人之间、人与自然间、人与神之间和神与神之间的矛盾，而这些矛盾，恰恰是带有复杂性的斗争关系。
整部史诗散发浓郁的浪漫主义色彩，人身上具有神性，神身上又具有人性。
在故事的描写过程中，例如吉尔伽美什长途跋涉中的不平凡见闻和经历，战胜威力强大的“天牛”的场面，在吉尔伽美什、恩启都和众天神的形象描写和刻画上，既有传奇性，又充满人间社会生活的气息。
最开始，人类无法通过自己感知自然与世界，唯有祈求神的帮助。但通过吉尔伽美什为救挚友踏上求永生的道路，寄予远古人类对“自我力量”的觉醒，人们似乎预见战胜自然的可能，于是，“英雄主义”应运而生，他将代表人们完成战胜自然的壮举。与此同时，投射在英雄身上的勇敢、正义等积极情感，正是人们摆脱落后传统思想的反映。
如果说史诗对英雄的塑造来自于先民的想象，那么，英雄主义和时代精神则是加诸于英雄身上的光环。我们通过研究《吉尔伽美什史诗》得以看见苏美时期的人文景象与精神诉求，无论是浪漫主义的因素，还是多种艺术手法的运用，都让《吉尔伽美什史诗》本身极具巨大的历史价值和启发作用。
三、总结
拱玉书先生通过精彩译注，带我们走进经典《吉尔伽美什史诗》，我们得以全面、细致地观看到以为坚韧不拔、极具冒险精神的古代君王的传奇故事。回望4000多年前，那些引人入胜的故事情节，探究那段传奇的历史密码。
史诗中塑造的英雄主义，以及所折射出的社会背景、发展规律和时代精神，都丰满了每一部文学作品。正是因为有着这些史学资料，我们才能在相隔千年的今天，依旧感受来自千年之前的时代气息。
