“道之不行，已知之矣”

从张大春先生推荐买下此书（张大春微博原文：“這部《論語讀本》，我是抱著追劇的情感捧讀的！”），翻了几页觉得确实不错，但也就不知不觉放下了。近三年之后，跟《四书章句集注》同读，才发现这么好的书竟又错过这么久。

记得高中时开始阅读诸子百家，看完《论语》觉得不过如此，那些不都是大实话大废话么，迂腐老套，我更喜欢老庄：无为、逍遥游、与天地精神往来、不争故莫能与之争，这多帅气！现在看来，那些不过是为一个懒惰和狂妄的人生态度添加虚饰而已。

及年龄渐长，慢慢看了些论语解读，有的六经注我，有的错误百出，有的油滑刁贼，唯一记得的有一本说孔子是“丧家狗”（说得是没错，所以我唯一记住的就是这个所以你赢了），还有一部小说把这个梗编进关于一群当代孔学家和他们的肉鞘的故事里。而以上百态众生，《论语》早已统统描绘过了。

年少时不屑一顾，寻觅时难辨真伪，待到读懂时只有嗟叹，“道之不行，已知之矣”。

刘定一老师的这部《论语读本》，不仅让我读懂了，也读“通”了。订正历代谬误、解释章节关系、恢复错简信息，译文扼要又妥帖，考证详实而独到。相比我同时期阅读的《四书章句集注》中朱熹等人的批注，也不遑多让。例如，对“攻乎异端，斯害也已”的解释就可独冠百家，前言说道：“这是一句能量巨大的金玉良言，两千年来从没见到用它（与另一句话‘己所不欲，勿施于人’享受到的优待恰成鲜明对比”）那样来指导日常行动，其实就是因为不知道本章是孔子中庸思想的另一种表达方式。”，再看译文：“[事物总有两端，]站在一端去攻击另一端，那才是祸害啊！”后面还有详细的解释，兹不赘述。只要稍具人生经验者都可以细细体会这句话的深意。

张大春推荐，钱文忠作跋，可谓隆重，可惜世人不识货。顺便搜索了一下钱文忠，很成功，很潇洒（可谓邦有道而谷之耶？），连同他三十年前的数学老师刘定一一起，都早已被记录在《论语》之中了。

三千年以来，中国能有《论语》而非《圣经》，何其幸也；本书推出三年而只有八条短评，令人何其沮丧也；道虽不行而勉力为之，谆谆教导后生之辈，本书之功又何其大焉。期待刘定一老师的《论语求真》早日问世。