人总要活下去呀

如果人间有天堂，就是这里，就是这里。

这里是地狱。生活就是黑暗，是无尽的煎熬。

书里这两种相悖的话反复出现，让人跟着“动物”的讲述而感觉这里时而是天堂时而是地狱。

书的主人公是“动物”——康帕尼毒气泄漏的受害者，因为毒气失去了父母并且在六岁失去了直立行走的能力。他流落街头，靠行骗和垃圾为生，和一只母狗为伴，人们都叫他“动物”。他自己也叫自己动物。因为既然是动物，就不必为不能像常人一样行走而难堪，就不必为卑贱的生活羞耻，就可以先发制人免得别人先向自己投来嫌弃的目光。

如介绍所言，这是一本传播爱与信念的书。所以在“动物”放荡的，充满攻击性的外表下，我们还可以看见一个纯良的、忠诚的、聪明幽默的、自我挣扎的，集合各种美好品质和各种劣根性的可爱男孩。他是考夫波尔的集合体。他的劣性来自康帕尼的残忍与贪婪，政府的不作为，那些身处高位的人的狼狈为奸；他的美好来自玛·弗兰西无私的爱，嘉玛的陪伴，法洛奇的友情，妮莎的关爱，艾莎的奉献，扎法尔和索姆拉吉以身作则的教导，还有阿丽娅还有诸纳拉姆还有……所有在考夫波尔受苦的人。所以当政府企图用宗教分裂考夫波尔人的时候，他们不为所动，因为他们受了那么多苦，任何事物都无法将他们分开。

书里“动物”偶尔会说下流的话，会做下三滥的事，而我作为读者总是会原谅他。可能是因为他自己也鄙夷自己的行为，一旦有机会他就再也不会这样了；也可能是因为他正在驯化自己心中的动物，总有一天他会变成人，一个光明磊落的人；或者他那么坦白自己的欲望，真诚得让那些道貌岸然的读者失去指责的立场。书里特别好玩儿的一个情节是他给扎法尔下药，因为他的心上人妮莎深深爱着扎法尔，而扎法尔在方方面面都无可指摘——他为考夫波尔人付出一切，他高大英俊、学识渊博，他高尚得近乎圣人。所以“动物”只能在唯一一件事情上动手脚，就是不让扎法尔和妮莎上床。于是他给扎法尔下抑制情欲的药，搞得扎法尔老是胃疼。这就是“动物”啊，他有时聪明，有时愚蠢，有时被爱情冲昏头脑做一些让他事后悔恨万分的事。这个情节不仅让“动物”更像人，也让圣人扎法尔更像人。在这之前的扎法尔都是正襟危坐的形象，相比于人更像一个符号，而这场情敌之间的较量让读者看见了他作为人的欲望，和除了追求正义以外生活里的诙谐。

书的最后在我看来作者给了两个结尾。一个是康帕尼的废弃工厂再次爆炸，那个恐怖夜晚再现，“动物”所深爱的人要么死了要么走了，他也决定躲进森林里放弃做人的希望彻底成为动物。另一个是，绝食抗议的法洛奇和扎法尔没有死，他们平息了考夫波尔人的愤怒，虽然废弃工厂再次爆炸但是对已经有了经验的考夫波尔人没有造成重大伤亡。并且这么多年的对抗终于取得一些进展，虽然正义还很渺茫但它终于肯对这些可怜的人们露出一点光芒了。我不知道作者写出这样的结尾的真实用意是什么，所以我猜，他可能是这样觉得：人总要活下去吧，既然非活下去不可怎么能一点希望都不给他们呢？