《忽必烈的挑战》阅读记录

尽管该书写成的背景是基于当年东亚共同繁荣大环境，以及还有作者本人日本背景的“局限性”（又或者说是其人的民族主义影响），书里有非常大的让我——身为一个中国人，想吐槽的点——作者否定元朝是中国的一个朝代，而认为其是吞并占据中华帝国的一个独立的帝国。

但瑕不掩瑜，这本书作为大众的元史启蒙是非常非常合格的~它让我这样对元史一无所有的读者对蒙元有了极大的改观并对那段历史有了很大的启发。

在看这本书之初我有感受到一如去年看《叫魂》时的惊艳——即，阐发了改变了一个普通的对于该段历史并不了解的人既有的刻板印象。

元代在今人眼中的偏见，或许更甚于对满清的偏见，而世人对于元蒙的误解也更加广泛——因为其攻占土地面积过广、所处环境背景文化之复杂。在普罗大众的印象里，大概元蒙都是残暴、暴戾、野蛮而不开化、愚昧又无知的。

而造成这样误解的原因主要是以下几点：

1. 因为攻占土地的巨大，其后这些国家为了各自的目的：譬如俄罗斯的沙皇为追求自我正当化、激化民族意识，爱新觉罗们在正统性上微妙的自卑感，于是他们都疯狂往蒙元身上盖锅。

2. 同上点，蒙元拥有超越古今的巨大的活动范围，因此要让后世了解其实实际状态，非常困难，因为疆域实在太大了。

3. 承接上点，有关蒙古时代应该使用的史料经典多达到二十多国语言，并且更重要的是，东西方专门研究者都想要描绘一幅基于各自文化历史的不同的历史图像。（因为当下蒙古的史料主要基于中文和波斯语，这两种语言各自承载了蒙古历史里的东西方两种走向）

4. 蒙元的统帅并不摄于人们的文字，他们并不不镇压那些因各类原因而有所异议的文人，并不进行言论的控制。

5. 蒙元相较于前后的王朝，是更加务实主义的，因此并不注重科举，甚至在前期并不举报科举考试。蒙元的重商、轻儒等与传统中国文人相悖的思想导致有了一批异见者。

6. 明清重视言论控制于是有了文字狱，人们摄于此，转嫁了他们的怨愤和批判到了蒙元身上。

而通过本书，人们能感知到蒙元是个多么富有魅力的朝代，这种魅力是前面近一年沉在明清史里的我所无法感受到的~

蒙古的远征军实际上在很多时候是穆.斯.林海洋商人主导的贸易船队。欧亚最大城市圈，江南的经济力及生产力经由以蒙古力量为背景的穆. 斯. 林商人，被带到了世界各地。蒙元时期商业非常发达，对历史了解一般的人们可能很难想象元朝对商业的重视和其实的海上贸易的繁荣。

蒙元这样一个原来以游牧军事力作为基础的军事政权，最终却不靠军事力的支配，而是将国家经营的主轴放在了经济的掌握上。忽必烈及其策士们，很早就抱有经济立国的思想，从一开始就考虑到创造世界性规模的流通、通商。而接收南宋以及海外派兵则是为了达成其目标的巨大计划。至于利用既存的交通、运输网络，整备驱使水陆海的巨大流通机构之硬件设备，则属于其先行工作。

“从中国到伊朗、阿拉伯方面的海域以及所经由的海路整体，就进入了蒙古政权的影响下。那意味着欧亚的内陆世界，与海洋世界因蒙古而完全连接在一起。隔绝中国本土南北的‘空白壁垒’也以陆路、水路及海路重新联系起来。在单一的主权下，欧亚大陆的东西方没有接痕地在陆上及海上两边连接起来了。蒙古成为了人类史上首次出现的陆与海的巨大帝国。”

蒙元以这些穆. 斯. 林经济官僚为中心来推进的财政运作及经济政策，是一种极端的重商主义。中央政府的收入可以说完全没有依靠农业作物，而农业税收都划归给了地方财政。在哪块土地收成而得的税收就使用在哪块土地上，这是忽必烈政权的基本立场。

为了刺激贸易，还完全取消了活路税，由此远途商人受益而使得贸易更加便捷，极大刺激了经济的发展，并且水陆海的交通运输网络在元蒙的公费下得到彻底的整备、维持和管理。

并且忽必烈采用了纸币，在世界史上，直到十九世纪以后与元蒙可匹敌的纸币政策才得以展开。而元蒙货币的远见性、组织力、运营力，以及规模的庞大，无论强调其在世界史上有多么大的意义，都不算过分。

而在蒙元征战的途中，优待归降的南宋士兵，不屠城，很多场战役双方都没有太大的人员伤亡。

（以上仅基于本书所体现的史料）

元蒙让这个欧亚世界通商圈成立，奠基于其重商主义和自由经济，施行中国从未有过的通商政策，极大的振兴了东方，使得东方更加巨大、富庶、繁荣。

这段自由而富有魅力的历史，是迥异与世界对元所固有的刻板印象的，是极富有魅力的，是我觉得非常值得国人去探寻去了解的。

最后引用衫山正明的两段话来结尾：

“在历史上，不当的过低评价或曲解。抑或不尽于理的责难与定罪皆不妥。但是，虽说如此，过分的好评与美化，莫名其妙的赞美与颂扬也很可怕。因为那皆是过度深信，有其目的，有时也是一种明知故犯的谎言。

“将现代的价值观或印象过度套用在过去，即使根据当时的情况进行解释，也只能让我们离真实存在的历史越来越远。”