从史料中深入解读苏轼的诗词和性情人生

很喜欢豪放派诗人苏东坡和辛弃疾的词。王晨的《苏东坡的诗词人生》一书其实并非讲解苏东坡的诗词，而是以大量的文人笔记、诗词文章、奏疏书信等史料上还原苏东坡人生经历、仕途生涯，并以此还原一个真实的真性情的苏东坡，所以这本书既不是常规意义上的诗词解读之书，不是名人传记，不是演绎性的新编故事，而是扎扎实实的史料人物分析。

苏东坡很有才，一门三学士就是指苏洵、苏轼及苏辙，三父子都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。苏轼原本官做得很大，但因为站错了立场，还是被一贬再贬，带着怀才不遇之心以一已之力激励后人明心通达。

作者用十个篇章的分析概述了苏东坡主要的人生历程，大宋难题是北宋所处的历史背景，这里引述了苏轼秘阁阁试和制科策试方面的成就，对二十五篇《进策》择要分析帮助我们理解苏东坡的政治主张和治国思想，也可从中看到他的胆识、洞察力和政治敏感性。苏氏一门与王安石的交恶延续到苏轼身上，再加上苏轼本身性情刚直，连和稀泥的神宗皇帝的面子都不给，直言不讳地批评。新旧党争，站在守旧大臣一派之中，直指新法弊端——别人知道捧皇帝的兴头，只有苏轼敢说实话。

王安石变法从熙宁二年1069年开始至元丰八年1085年神宗皇帝去逝后结束，本想富国强兵，但是因为变法流于表面，许多措施并不合时宜，而皇帝也不够重视，变法也没有触及根本，所以最终还是被废，以失败告终。读这些与王安石变法新政相对抗或者争辨时期的诗文故事，也从历史的真实上看到苏轼诗词创作背后的真实心境，以前或许只读出诗词中寄寓的心情，但是了解他的生平后，才知道是什么样的现实情境下，激发作者写下这样的诗句来。比如，千古名篇《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天”就是在密州中秋时所作。酣畅淋漓，人世间的悲欢离和尽在宇宙洪荒之中。

乌台诗案是苏轼一生的转折点。政敌构陷，失和于皇帝，被贬黄州。那些让职场失意打工人倍有同感的如《卜算子》（拣尽寒鸦不肯栖，寂寞沙洲冷）、《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等等皆是此时期作品。经历过牢狱之灾后的苏东坡从锋芒毕露到内敛深沉，再进而潇洒从容，人生从事业的理想也回到生活本质本身。乌台诗案之后苏东坡的词风也随之大变，思想文采更上一层楼，后半生的诗词也倍受后人推崇。《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，和《水调歌头》比起来，气势豪迈， “人间如梦，一樽还酹江月”的感悟真切而动人，这是英雄于大地之上的回响。

在分析苏轼的人生起落上，作者认为苏轼才情过人，然而一生坏在他“狷直又好言”的性格上——太警醒了，有双利眼，又有双好手，于是口下不留神，笔下不留情，无形中得罪人。或者真的是“苦难出诗人”，不断受挫的人生，最终创作将痛苦升华为人类共通的命运，也成就这样一代文豪。

林语堂曾评价苏轼说， “我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”是的，“他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。” 这便是这位天地间的凤毛麟角，多才多艺风骨文章俱佳的苏东坡。

王晨这本检索大量史料补充诗词之余的《苏轼的诗词人生》一书也正恰恰可以帮助我们更好理解苏轼其人本身。作者王晨在最后说，“他并不是一个成功的官僚，也谈不上大有建树的政治家，然而他却不仅仅是一个文学奇才，更是一位天真、正直、可爱的人”，是“一个有血有骨，颇有脾气的文人”。 如是，壮哉苏东坡。