在我看来是革命性的思考

本书值得力荐，从完全不同于传统经济学（无论流派）的角度去分析人类债务问题，一下就谈到根儿上了。人类终究是社会动物（是社会关系的总和）还是理性人（脱离了社会关系，单纯的趋利避害）。

先是振聋发聩的提出了经济学假设前提与实际情况差异的问题，然后以历史史料为依据进行分析和解读。后半部分沿着主要的历史变革阶段，从前半部分理论的角度进行了重新诠释，对信用货币-轴心时代（政府发行货币）-回归信用货币（资本主义）进行了论述。最后对目前的信用危机进行了分析和展望，提出了一个发散式的结论，就是要跳出传统的分析框架，传统框架的立论基础、无论是经济学还是宗教、实际是过于简化的模型，目前的阶段实际是已经被金融资本进行了改造，变成服务于金融资本的工具。

这本书有几个非常有趣的观点：

1. 经济学原理总是喜欢从物物交换开始，以此理论创设市场、比较优势、交换价值和价格波动。然而实际却往往不会以此进行，传统社会中主要依靠信用（中国讲究人情），货币主要是在不同阶级之间作为政治、社会工具使用。

2. 债务意味着平等，因为是可以创设和偿还的。在不同等级、阶层之间，或者社会事件（比如复仇、娶妻等），债务是无法偿还的，货币支付实际是反向证明了债务无法偿还。套用到现在，实际资本主义、信贷消费也是一样，老百姓实际是在一个永远无法脱身的赌局里面，赚多少、赔多少实际没有意义，因为资本主义不会允许最终结算，也就意味着债务无法永远得到清偿。

3. 在轴心时代开始，政府采用暴力掠夺财富、利用金银制造货币、又利用税收等实现货币的循环流通，实际是实现了对劳动力通过债务的掠夺（这个有别于比如日本侵略者直接强迫我国人民进行劳动，这样不可持续、反抗太大了）。当然这种流动也间接创设了更广阔的市场。

4.接上，市场和资本其实是两个概念，方向也是相反的，这一点恐怕是西方经济学最难以承认的。市场是需要交换的，资本本质上是扩张的，要占据越来越多的资源，实际上排斥交换。

5. 鼓吹政府不要干预市场，尤其是金融自由化实际上是很危险的。尤其是鼓吹由强大的银行业来管理金融市场（比如华尔街），所有老百姓才能脱离高利贷魔掌，实际上就是蚂蚁金服和国有银行不同定位的问题。这种论调完全没有考虑不同的社会性，华尔街实际是非常有动机去榨取每一滴剩余价值的，因为资本是逐利的，而只有国有银行没有这样的逐利性（当然反面就是怠政）才会维持较低的政策性利率，另一方面是也没有考虑个人的社会性。比如给亲戚借钱，很有可能是不收利息的，这样的信用仍然存在。

6. 西方世界和中国矛盾如此之深，我觉得可能不单纯是中国挑战美国谁是世界第一的问题。很可能是这本书写的时间早了几年，但提出来了一个关键问题，什么能替代资本主义。目前看中国的实践，可以说是国家资本主义，但和西方世界的金融资本主义差别还是非常大的。也许这种对立，正是旧的秩序对解决问题新方案的一种打压，是金融资本对政府的斗争。

本书最后的共产主义和爱的论断，真是让人热血沸腾，没有什么比国际歌和天下大同的组合更让人振奋了。