从社会心理学角度浅谈《山顶上的男孩》
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利用送娃上学的通勤时间，听完了《社会性动物》这本书，听完后再来读，发现这本社会心理学的书变得亲切了许多。
《社会性动物》是“美国社会心理学的《圣经》”，是社会心理学领域里最具影响的著作。我不是为了膜拜这本圣经级读物而读。我是为这个观点而读：据说不了解点社会心理学，知识结构是不完整的。
但在阅读过程中，我无意中发现这本书里提到的“从众”、“社会认知”、“人类的攻击性”和“偏见”等术语或者概念都藏在很多带读的文学作品中。于是，我尝试着在每次看到在“控制条件”下对被试者进行的各种实验时，都调出自己的文学知识库去匹配。配对成功的时候，仿佛对角色行为的理解和分析瞬间有了理论支持，同时也为社会心理学的实验又增加了一个验证的样本。
最近在成人读书会会上带读的《山顶上的男孩》是爱尔兰作家约翰·伯恩的作品，他更为众人熟知的作品是《穿条纹衣服的男孩》。
这本书同样是战争题材作品，主人公同样是一个男孩，但特别之处在于这个因父母双亡被姑妈收养的孤儿，从儿童时期就生活在希特勒的山居别墅贝格霍夫，他的成长期深受希特勒影响。在我看来这整本书更像是一个男孩的成长记，从幼年4岁左右一直到16岁以及之后的成年，这本书记录了他的初始状态和变化过程。
男孩皮埃罗出生在巴黎，爸爸是德国人，妈妈是法国人，参加过一战的爸爸有明显的战后应激障碍，严重酗酒并最终选择卧轨自杀，但在那之前他教皮埃罗德语，唱德国国歌，并让他始终记住自己是一个德国人，即便是妈妈并不赞同爸爸的做法。这让幼小的皮埃罗对于自我身份的认同即处于模糊的认知中。
母亲因病去世后，7岁的皮埃罗在邻居家短暂居住后去了孤儿院，随后被从未联系过的姑妈收养，来到贝格霍夫—希特勒的乡间别墅，姑妈认为皮埃罗是一个太法国味的名字，安全起见要求他以后叫皮埃尔。
整本书用逻辑严谨的故事情节步步惊心地展现了皮埃罗从一个喜欢读故事的儿童，变成手上有几条人命的青少年皮埃尔的过程。分析这个变化的过程，可以看到社会心理学中“认知失调”现象导致的自我辩护全过程。
认知失调是指是一种紧张冲突的状态，无论何时，只要某个人拥有心理上不一致的两种认知（想法、态度、信念、意见），就会出现这种状态。
从故事情节中可以看出，幼童时期的皮埃罗无法理解爸爸妈妈发生争执的原因，当爸爸对妈妈家暴时，他发现躲在朋友安歇尔家里读他写的故事，沉浸在一个不属于自己的世界里是一种惬意的解脱；到孤儿院后他被雨果霸凌让他觉得有时候欺负人总比被欺负要好；在火车上被希特勒青年团的大孩子抢走三明治，他打开了《埃米尔和大侦探》在故事中寻找慰藉。当周围的人的行为与自己的认知产生分歧时，为了减少认知失调带来的不适感，他其实一直在试图自我调整。
等到了贝格霍夫后，这样的失调产生的矛盾开始直线升级。希特勒对他的重视，他对加入希特勒青年团的渴望，直至后期对别墅内厨师和女佣态度的变化，到最后发现最亲爱的姑妈和司机恩斯特居然试图暗杀希特勒后，他的认知彻底颠覆并决定效忠希特勒。
当姑妈和司机恩斯特因他的告密被处死后，他的自我辩护机制开始发挥作用。《社会性动物》里提到，当人们去做某件事情的时候，只要有任何可能，都会尽力让自己（或者他人）相信所做的事情是合乎逻辑的、合理的。他对自己的信念和感受加以辩护，甚至为自己的残忍加以辩护，这样两个对他如此好的人因自己被杀，他必须要将受害者的罪过最大化，使自己相信那个受害者是罪有应得。此时的皮埃罗真正变成了皮埃尔。这样为残忍辩护的现象在文学作品里并不少见。
皮埃罗的成长变化可以看出他对社会影响的反应，从依从到认同乃至内化的过程。他最早对希特勒只是产生简单的依从关系，到后来坚定的承诺“一定不能让元首失望”，随着依从的持续时间就增加，引起依从的原因（希特勒送的衣服或者书）不再出现，他仍旧会继续这种效忠的行为。这种对效忠希特勒的行为不假思索也无法加以思索的过程中，内化出现了，对元首的无限忠诚也出现了。
尼采有一句广为人知的金句：当你在凝视深渊时，深渊也在凝视你。这句话似乎在这个故事里再次被印证了。男孩皮埃罗成长历程中的蜕变，虽然看上去是一个儿童在非同寻常的环境影响下的成长故事，实际不也是他对权利对地位的渴望，让自己变成了深渊的过程吗？故事最后他醒悟过来，或许因为他还只是16岁的青少年，或许也因为这样的成长小说，结局最好不要坠入那么黑暗的深渊。
总之，当了解到社会心理学对人类社会行为的实验验证和各种效应的总结后，我再来带读时，对角色的理解和带读的体验都开始悄然变化了。也许，一本《社会性动物》仅仅和一部文学作品的互相印证是不够的，但探索还会继续，读书还会继续啊！
在我看来，当发现虚构作品中具体化的形象化解了非虚构作品的晦涩，非虚构作品又反之概括了虚构作品的主题，使其真实度倍增时，读书的乐趣迅速地增加了几分。
-THE END-
