《追怀生命》：我虽普通，但也有留下生命绽放的痕迹
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原创：绝世之姿
历史的长河中，我们普通人宛如银河中的星星，没有名字，没有来历，逝去时，默默无闻。
在古代，名人有传记，还有墓志铭可以记载下他们的一生和事迹，而普通人，不仅没有传记，连墓志铭都很少有。
而上海古籍出版社出版的《追怀生命》一书，却收录了一些普通人的墓志铭。
“传统的墓志铭，分为序和铭两部分。序的常见内容是墓志主的姓名、丧葬、先辈世系、生世、德操、才能，以及事业所有。序的行文长短不一，有几百字的，也有几千字的。一般来说，铭要比序短得多，它基本上是以诗句的形式再现序的内容，辅之以表达悼亡和思念的诗名和典故。”
《追怀生命》这本书着眼于私人撰著的，以纪念死者为目的的传记——墓志铭。
中国墓志铭的起源可以追溯至汉代，现在所知的最早的墓志铭是成文于公元106年的贾仲武妻马姜的墓志。
马姜的墓志1929年出土于洛阳，只有短短几百字，却包含了“亡者生世、功绩美德、家属成员、丧葬安排、撰志者、请托者。”它是墓志铭的缘起，讴歌了马姜的良好品德。
私人撰写的墓志铭五花八门，有父亲写给女儿、孙子的，有妻子写给丈夫的，有丈夫写给岳丈、亡妻的，还有自撰的，更有儿子托名人朋友撰写自己父亲的等等，举不胜举。
北宋著名的政治家、文学家欧阳修是历史上最著名的墓志铭作家之一，他给朋友石介撰写了《徂徕石先生墓志铭》，在他笔下，“石介不是一个有争议的政治人物，而是博学、有胆识，有原则有奉献精神的思想家。“他不遗余力的推广儒学，还敢于直言、不肯妥协。
欧阳修在这篇墓志铭中，并没有按一般的墓志铭写，没有写石介做官的经历，而是突出了他的品行、他的学术和文学成就。
欧阳修是从一个朋友的角度来写石介的墓志铭，既是对“石介的缅怀，更是对一个逝去时代的重新评价。”
反观宋代末期官员姚勉，他撰写的岳丈和妻子的墓志铭，却是另一番景象。
姚勉的父亲是庶子，而姚勉从小过得却是贫困的生活，他15岁参加科举，但还是37岁才名列第一，成为状元不到一个月，父亲就去世了，他丁忧三年，三年过后，能够出仕的时候，一场党争，又迫使他辞去官职。四年后，他又短短获得官职，但是只有8个月，就又丢官去职，只能郁郁而终。
所以，他的格局和欧阳修并不同，他在给妻子和岳丈写的墓志铭中，从不同的侧面拼命给自己脸上贴金。
写岳丈，突出岳丈的知人之能，尤其是对姚勉的才华毫不动摇，写第二任妻，因第二任妻子生日恰是第一任妻子去世当天，就被姚勉认为是“一人而二其生”，对自己太过自信。
可见，墓志铭不仅显示了亡者的生平、操行等，也更能突出撰写墓志铭的作者的胸怀。
姚勉与欧阳修的格局，高下立见！
