跑吧！美樂斯

    我从来都不认为太宰治是文学评论家口中的“快乐厌世人”。
纤细而敏感的人最容易在人间受苦，饱尝加注身心的各种折磨，这就是太宰治的写照，在极度厌恶尘世与绝望的痛苦后，他最终都选择了用自己最“喜爱”的方式离开这个世界。

    既然脆弱的结束自己的生命，在现实世界里是饱受谴责不负责任的“劣行”，既然已经陷入厌恶自身的泥沼里无法自拔，一定要靠肉体最极致的痛苦来实现精神上的解脱，这样的人心中，会有多少快乐？如何能和幸福划上句号呢？想要潜入这样黑暗的灵魂深处，去挖掘他隐藏着的对人生的积极渴望和参透生命价值的喜悦，不是太过矛盾了吗？

    写作，有时只是内心极度彷徨苦闷的宣泄，有时只是为了继续在格格不入的现实中挣扎求存的手段，在我眼中，太宰治就是这样的人。他的叙述方式，他的笔触，并非要把自己的思想强加于人，或是刻意营造煽情的画面，他只是在一次又一次自杀的念头升起消亡之间，把那种日夜吞噬生命与灵魂、却又无法用文字表达出来的感觉，如同自言自语般随心所欲的写在顺手拈来的稿纸上，就如我总会在不定时心血来潮般的写下自己莫名的心情一样，他的小说，不是用来阅读，不是给另一个世界的人作为窥探自己的一个窗口，而是给那些有着同样痛苦和迷茫的同类慢慢咀嚼的，至少我是如此认为。《富岳八景》和《东京八景》一样，你难以找到传统文学中可以归纳的主题中心，它们只是太宰治流水般的心情，在看见世俗认可美景的同时，心里泛起的却是离这个世界越来越远、极度自卑和痛苦的彷徨，似乎无论怎样努力都无法融入普通人正常的生活、偏偏又害怕暴露的内心被当作怪物般遭到追捕与鄙视，如果不是同样经历过的心灵，是无法解读到那种心情的。人间失格的太宰，血红斜阳里笼罩的太宰，就如被放逐到外太空的孤独灵魂，从无穷的黑暗中默默注视着孤独美丽的地球，无法呼喊，不能言语。

    “晚安，我是一个没有王子的灰姑娘！
      明天，我会在东京的哪里？
      你知道吗？我们将不会再见面！”