《双重时间》：从谈话中理解世界，做一个“局内的外人”
读过一些对话形式的文学作品，包括国内作者之间的对话，以及国外作者之间的对话，譬如王安忆与张新颖的《谈话录》，还有风靡全球的《巴黎评论》系列，但无论是哪种形式和国籍，这一类作品中常见的谈话内容大都是围绕着“文学”的，其中就包括了作为谈话对象的文学家们的生平、历程，以及他们对于文学的看法，对于自己作品和其他作家作品的评说。
而这本由独立文化记者、青年写作者柏琳所撰写的《双重时间》，却与大多数对话形式的文学作品有着非常明显的差别。它虽然也是围绕着文学和作者，但在柏琳看来，她更关心的，是“与她对话的作家所关心的世界”，“并试图在那个世界里，艰难地找寻我自己的世界观”。
这是一个和蜚声当代世纪文坛大家对话的过程，也是透过文学层面来探讨历史、社会和道德问题的过程，这并不出离于文学的本质。文学，向来是最自由也是最不自由的“矛盾体”，它常常作为载体来反应一个时代的趋势。
这也是为什么这本书被命名为“双重时间”，以“二战后”和“冷战后”来对当代世界文学做了一个界定，然后透过特定的时空背景来理解作家的作品以及作品的议题，谈论文学但不局限于文学，它是以文学为镜头聚焦和描摹一个时代的画面。
《双重时间：与西方文学的对话》中不乏文坛大家，甚至包罗了十数位“诺奖级”、“国宝级”的大文学家，每一位都有着非常鲜明的个性。这22个来自不同国家、区域的名家于这本书中汇聚一堂，一问一答、你来我往之间，他们对这个世界的看法流露于文字之间，也许我们在这本书当中并不能去提炼一些文学和写作的技巧，但却可以通过它去提升思想的深度，去开阔视野的广度。
所以，阅读这本书的时候，不妨先试着放下对于“文学究竟是什么”的苦苦追问，而是沉浸于这22场对话之中，和他们一起去看这个世界、理解这个世界，同时也要敢于去质疑，去提出自己的观点。
柏琳在《双重时间》中不仅呈现了她与这22位大家之间的精彩交谈，同时也大胆提出了自己的观点，尊重他们的同时也阐述着自己认识这个世界的方式，不认同的观点并不会加以回避，而是将它们记录在这书页之间，留予读者一起思考和讨论，譬如她和瓦尔泽之间的对话，就非常有看点。
德国文学最高奖毕希纳奖得主、被称为“文学君主”的马丁·瓦尔泽是开篇的第一位出场作家，或许很多人对瓦尔泽并不太熟悉，但我想他那本《批评家之死》一定是为很多读者所知的。
德国《焦点周刊》曾评价这本作品说：“马丁•瓦尔泽这部针砭文坛内幕的讽刺作品写得妙语连珠，逸闻趣事信手拈来……瓦尔泽从未写过如此优秀、如此泼辣的篇章。”
就像这部作品一样，瓦尔泽本人也是非常机智、“泼辣”，个性很强且极富个人魅力的，这让我想起之前看过的一段柏琳谈起采访瓦尔泽时的场景，九十多岁的老人依然有着非常强大的气场，并且只讲德语而拒绝说英语。
瓦尔泽在公众面前是“一个愤怒的性情中人”的形象，向来敢说敢为，常常会发出一些惊世骇俗之语，譬如他对奥斯维辛的仪式化表示不满，因为在他看来，奥斯维辛是德国人“永远的耻辱”，悔罪是应该的，但应该用内心活动而非表面文章来达成，而德国人的自我反省有点太多了，与其想着怎么去改良社会，不如直视前方、继续往前走。
这样的言论为他带来赞扬也招致很多骂声，柏琳也表达了不同的意见，与瓦尔泽的看法正相反，她认为，这些悔罪和反省不仅不是太多，而是怎么都不够的，所以她将这场对话以“坏小说才会去改良时代”为标题，一面与瓦尔泽谈论着文学作品，一面也传达着自己的观点。
在柏琳与这22位作家对谈的过程中，他们在现实世界中的一些观点与他们的作品穿插、结合，仿佛在现实与虚构之间找到了一个奇妙的平衡点，既可以让我们更容易理解他们在完成这些作品时的所思所想、以及相关的时代背景，也能够在一个更为宽广的框架之下去感悟文学、认识世界。
正如写在书封上的那句话一样：“在对峙的时刻，做文学局内的外人”，这样的对峙并非锋芒毕露，而是可以让认知保持清醒，做一个“局内的外人”。
