《饥饿的郭素娥》书评

《饥饿的郭素娥》中完全没有知识分子的形象存在，但是在缺少了这一现代小说中担当着启蒙任务的人物后，以郭素娥为代表受压迫的人民还是自发自觉地走向了人性的觉醒，就是这样一个在其他人看来是一个不贞洁的、淫荡的女人恰恰成为了整部小说中唯一的担当启蒙任务的重要人物，她的觉醒是自发的，她的身上有“人民原始底强力”。这种觉醒来源于“饥饿”，这种饥饿显然不仅仅是物质的匮乏，更多的是精神上的压抑和渴求。这种“饥饿”带来的是“反抗封建束缚的那种朴素的、自发的,也就常常是冲动性的强烈要求”，当这种饥饿到达无法忍受的时候，对于社会规则的敬畏就会消失，小说中就写道郭素娥的“畏惧虽然在好几年的险恶而被凌辱的生活里失去”。

路翎自述说：“不是内在地压碎在旧社会里的女人，我企图‘浪费’（亦作浪漫）地寻求的，是人民的原始的强力，个性的积极解放。”，路翎所说的“个性的积极解放”的个性不仅仅指的是个人主义，还有人与人之间的情感与抗争，因此我更愿意将这种“个性”理解为人性。在《饥饿的郭素娥》中，他非常完满地完成了这个任务。