拾起“非中华文化”的记忆

杉山正明，日本研究蒙古、辽等草原民族历史的专家。最早听到他的名字是梁文道在一千零一夜里介绍他的作品《忽必烈的挑战》。当时对于他提出的白银帝国概念印象深刻。在之前读的《有所不为的反叛者》中，作为同是游牧民族历史研究的罗新老师也提到杉山正明，所以就挑中了这本书来了解这段不太熟悉但又充满传奇色彩的历史。不管是辽、西夏、金、元，还是两汉时期的匈奴、唐朝时期的突厥、回鹘、吐蕃，在我接受的历史教育中，都没认为是非中华史，并且更多的是被认为是外族侵略，大多为贬义色彩。但这本书从这些民族的兴起，和主线王朝之间的战争、合作，以及兴起、灭亡，甚至于之后的民族继承、更替，将这些原本被排斥在中华历史之外的故事拉入正史之中。

整本书为了说明契丹的起源，从突厥和唐朝之间的关系说起，详细说明安史之乱产生的原因，介绍了安禄山、史思明的平身。安史之乱之后，突厥经多个时期分裂，并成为了沙陀国。同时耶律阿保机所在的契丹，与沙陀的战争和合作之中逐渐壮大，契丹消灭了同期的其他国家成立辽国，沙陀因赵匡胤的叛变成立了北宋，而此时的党项族也成立西夏国，长时间内因澶渊之盟形成三国制衡的局面，后因女真族强大，成立金国，通过战争将这些国家收归版图之中，但之后均被成吉思汗的蒙古国所灭。杉山正明对于忽必烈的元朝从经济和政治角度进行剖析，认为元朝对于世界、中国国家现状都有深刻的影响。明朝一定程度上继承了元朝的制度，尤其是海上交流活动方面。

印象深刻的是游牧民族国家政治斗争激烈，不管是耶律阿保机还是忽必烈，成为可汗之前都是经过了族内甚至是血亲之间的斗争。这似乎和他们有能力者居之的文化密不可分。出生于鲜卑拓跋族的唐太宗李世民，发动对亲生兄弟的玄武门之变或许也可以作为另一例证。

但是书里好多名字还是很生疏，只有待日后多看相关内容加以熟悉。