遍身罗绮者，不是养蚕人

一直对茶叶、咖啡之类的主题都比较感兴趣，原本以为此书与茶叶贸易相关，没想到是一部与社会学、人类学密切相关的田野调查报告。非常感谢作者和译者，让我这个中国东部的读者能够了解东北印度的茶叶种植园的情况。

大吉岭，位于印度东北部，紧邻尼泊尔、不丹、中国、孟加拉，最开始是英国殖民者的疗养胜地。种植着英国殖民者从中国东南沿海偷盗的茶种，迁徙勤劳、踏实的尼泊尔人前来种植。种植园本身是殖民经济的遗产，印度人继承了这所有的一切。

大吉岭的种植园经历了英国殖民时期、英国投资撤出的衰败时期、寻求苏联市场复兴时期、丢失苏联市场衰败时期、公平贸易时期。作者调查时间为2006年-2012年，属于公平贸易时期。在这个时期，大吉岭的植物园有地理标志认证（产权公正）、公平贸易认证（公平公正）、廓尔喀民族独立运动（主权公正），作者通过长达31个月的田野调查，认为这些努力都没有从真正意义上出发、去考虑尼泊尔劳工的利益。这些努力，让大吉岭的红茶享誉世界、价格高涨，生产茶叶的尼泊尔劳工家庭依旧过着贫困的生活，并没有因为这些运动的到来而发生改善。

作者在书中还提到了“三方道义经济”，即管理者、劳动者、农业环境之间的和谐发展，我认为这是一个非常深刻的概念，不仅适用于农业生产领域，也使用商品贸易、企业管理、社会组织管理等领域，只有三方都能可持续发展，才能保证整体的可持续发展。

在本书中科普一些地理标志认证商品大吉岭红茶、波多尔红酒、苏格兰威士忌、法国香槟、洛克福奶酪等，作者在此处引用了品味一词的定义——“品味被定义为一种与阶级政治紧密相连的消费实践”，这个定义一针见血，戳破了消费主义的泡沫，某种程度上指出了地理标志认证的不合理性。

“继承从来不是给予的，而是一种使命”，作者提到的继承，是一种对大吉岭的诉说，继承的带有殖民色彩的种植园，如何履行好新时代的使命。

期待在中国看到社会学、人类学的调研报告，不是一味地追求大数据、调查问卷，而是从人的角度去思考问题和时代。