本书堪称佛洛依德精神分析的全套大百科

本書的目標即在解說精神分析取向心智模型如何運作，以及它對於照料精神受苦的人們所作出的貢獻。精神分析取向心智模型試圖描述諸如感受、想法、相望（wish）、恐懼、記憶、態度以及價值觀等精神上的體驗。更重要的是本书将佛洛依德精神分析发展的理论脉络梳理的很清晰。

• 精神分析是什麼？精神分析是心理學的分支，在了解人類行為這項心智所產生的結果時，處理得最為徹底且最為深入。
• 模型是什麼？精神分析取向的心智模型試圖把臨床情境所得的資料——包括病人的生命故事、病人的內在經驗等等組成成為一個連貫心理體系的人類心智。這個模型描述了諸如感覺、思想、願望、恐懼、幻想、記憶等心裡想想，描述病人動機、組成病人心智的結構以及功能和過程。
• 1896年，佛洛依德幾乎完全放棄使用催眠作為歇斯底里的一種治療方法，並全然投入他一開始稱之為「心靈分析」的實務操作上，年底改稱為精神分析。
• 本書所提出的精神分析理論基本框架，包括五大向度：地形學、動機、結構、發展及精神病理/治療。結構論模型、地理學模型。
• 精神分析對於無意識的概念，真正的重要性不在於指出無意識的儲存功能、無意識感知下意識潛在知覺的能力，或資訊處理的能力。精神分析心智觀點獨有的理念在於，覺察之外的想法及感受不僅只是處在在心智中的某個看不見的隔間裡，而是活躍的時刻存在的，影響著我們所有經驗及生命抉擇。
• 佛洛依德不是第一個發現無意識的人。
• 行為主義的观点下，試圖將人類活動解釋成為刺激-反應關係，巴普洛夫。他們拒絕無意識的觀念，拒絕心智的觀念。人的心智都是腦部的神經系統的活動。
• 地形學模型中，心智由意識、前意識及無意識領域所組成。地形學模型是佛洛依德第一個完整發展出來的精神分析取向正常心智模型。摒弃了早期努力要建立的一個以腦為主的心理學後，佛洛依德清楚說明了他並未試圖以心智中的這些地方指射任何現存的腦解剖學位置。
• 心智的地形學模型最重大的特征就是，無意識、前意識和意識之間的動力性互動。心智中最重要的互動式前意識與無意識之間持續進行的爭鬥，這兩者由具有權威的審查機制予以分隔。
• 地形學模型能幫助我們了解什麼？根據這個模型，所有的經驗都是心智的無意識與前意識/意識區域間不斷互動的結果，就如我們內在相望和恐懼的經驗與我們對外在社會現實的經驗之間的互動一樣。在任何審查監控相對放鬆的情況下，我們可看到無意識對於精神生活個面向的影響力。這從說漏嘴、笑話和夢境中體現。
• 把ego/superego/it翻译成自我、超我和本我是不对的，根本不是这样，按照弗洛伊德的说法it应该直接翻译成「那玩意儿」。
• 後結構主義的主體與認知觀點，片段化和碎片化，反而以精神病患為典範。但是精神分析認為，雖然心靈充滿了衝突，但是人們總是努力的想要維持一個「恆長」，而非碎裂的主體。所以後結構主義和精神分析往往不和。在這個脈絡下，精神分析和左翼思想相結合，指出在資本主義的異化下，人們出現了疏離和分裂。也就是討論在社會脈絡下的人我關係。馬克思主義精神分析。
• 在批判的政治經濟學之外，精神分析的方法可以讓人們直接講出社會的、個人與集體的、環境的問題，進而理論化。