花开莲现：破相显性，转识成智
与好书相遇，如遇良师益友，令人豁然开朗。楼宇烈教授的《花开莲现》就是这样的好书，试略述所感一二。
色空无二，世间性空
但凡读过《心经》，都知道通篇的“色”与“空”，起首便是“照见五蕴皆空”，其后又是“色不异空。空不异色。色即是空。空即是色”。殊不知这便是大乘中观的根本理论——色空无二、色空不离。
简而言之，色即是这花花世界（现象世界），一切皆因五蕴（色、受、想、行、识）聚会而有，然而如此这般的因缘聚会总是刹那之间，既“无常”（没有永恒不变）也“无我”（没有独立主体性），这便是佛教所说的“空”。更进一层，这“色”与“空”并非两样，正如《中论》里有这样一个偈：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义“。现象世界的“色”/“有”与其本质或自性上的“空”/“无”，是不可分离的，色离不了空，而空也离不了色。
点破这一层名相，便可知“着色相”是执着，“着空相”也是执着；而“着空相”（假空）比“着色相”（假有）的弊病更胜。如近代高僧弘一大师尝释曰：“真空者，即有之空，虽不妨假说有人我，但不执著其相。妙有者，即空之有，虽不执著其相，亦不妨假说有人我”。这“真空秒有”间，不妨假说有人我，正如《维摩诘经》中所说“世、出世不二”，“世间性空，即出世道”。想起多年前，高中语文老师常说的“以出世心做入世事”，当年似懂非懂，如今再细品之，谁又不是在这“世”与“出世”之间？但凡能“自净其意”，便得这“真空秒有”，于是乎，“世间即出世间，出世间即世间”。
自净其意，八风不动
那么，如何能“自净其意”呢？
人人都有“贪、嗔、痴”—— 有欲望、有情绪、有无明。在这个“欲望”合法化的时代，个体释放出来的欲望，一方面是经济发展的动力，另一方面也是内心烦恼的来源。无论如何强调“理性人”或“经济人”，人人都有情绪，而且情绪是一种重要的能量表现，“嗔怒”再所难免，这也是“不迁怒”与“情绪管理”（情商）的重要性，亘古不变。“无明”是相对于明来讲，明就是看问题看得很清楚、很透彻、很全面，无明就是对问题看不清楚、看不透彻，看不到“色空无二”，就只能停留在现象上面，而只看到这些现象就会产生贪（欲望）、嗔（情绪）。
针对“贪、嗔、痴”，佛教开的药方是“戒、定、慧”，超越宗教，这个药方其实就是“节制、静心、智慧”。关于节制，从小就很喜欢“七色花”的故事，故事里每一片花瓣可以实现一个愿望，纵使七色花瓣能带来全世界的玩具，过多的玩具所带来的却是被淹没其中的负担和窒息感。任何事物都得有个“度”，对“欲望”要有所节制，对“自己”也要有所约束。禅定静心也是知易行难，尝试过冥想、正念的人都会有体会——各种念头、各种声音不时地冒出来，想要静下来心来，听到真正内在的声音是何等不易？而如若不能使内心平静、安定下来，又怎会有真正的智慧？正所谓“静生智”，真正的智慧，不是各种知识，各种分辨，而是那克服各种执着、各种无明的般若智慧，这与老子的“为学日益，为道日损”，不亦有异曲同工之妙。
苏东坡和佛印禅师有个关于“八风吹不动”的典故，广为流传，撇开故事本身不谈，这“八风”却颇有些意思。“八风”是利、衰、毁、誉、讥、称、苦、乐。“八风”里不仅有所谓的“坏”事（如衰、毁、讥、苦），也有所谓的“好”事（如利、誉、称、乐），而这”八风吹不动“，颇有些“不以物喜，不以己悲“的意味。无论“好坏”，皆能淡然处之，正所谓“日日是好日”，勤修“戒、定、慧”，少些“贪、嗔、痴”，方得“自净其意”。
悲智行愿，法无定法
中国有四大佛教名山，也是四大菩萨的道场，却鲜有人知这四个菩萨正是体现着佛教里的四种精神：悲、智、行、愿。
所谓智，即觉悟；所谓悲，即有情；所谓行，即实践；所谓愿，即志向。所谓“悲智行愿”，即觉悟有情，践行大愿 —— 开启自己的智慧，同时对众生有情，立下大志，努力践行。超越宗教，“悲智行愿”乃是以人为本，自我完善，正如中国近代高僧太虚所言，“仰止唯佛陀，完成在人格。人圆佛即成，是名真现实”。
每个人无时无刻不在自我践行，并在这践行中形成、发展自己的人格，而每个人需要发现自己的践行的方法，正所谓“法无定法，因人而异。理有常理，顺其自然”。
之所以“法无定法”，因为现象世界“无常无我”。正如《金刚经》所言，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”既然一切都瞬息万变，一切都缘起性空，又何来“定法”？相反，一旦成为“定法”，便往往已经“过时“或者”失效“。
既无“定法”，唯有“应机”。这“应机”也有两层意味，一来每个人的根基禀赋不同，需要实践、体悟适合自己的方法，二来每个人所处的时机境遇不同，需要寻找、等待合适的时机，顺其自然，方可水到渠成。这与《易经》的“变易、简易、不易”，亦如出一辙。
洋洋洒洒间，只略及皮毛，“破相显性，转识成智”实乃一生的追求。最后以楼宇烈教授关于佛教的一幅对联，是为结语。
上联：做本分事、持平常心、成自在人
下联：行慈悲愿、启般若慧、证菩提道
横批：活在当下
