《化读》笔记

如老先生所言，读《古文观止》，“今人，尤其是爱好写作的人读古文，最大的企图是吸收他们的技法，追慕他们的风格，锻炼自己的作品。“希望借此化读，锤炼自己的语言，打磨更好的作品，试将老先生提到的技法抄录整理如下：

一、作文不是单纯的文字工作

首先，“人生境界高者，文章境界始高”。阳明大师瘗旅，非但出于死者需要，亦出于自身感同身受。“尔即已无知，然吾何能为心（忍心）乎？” 诗文最忌陈陈相因，人云亦云，要有勇气打破固定反应。李贺诗句：“羲和敲日玻璃声“”呼龙耕烟种瑶草“，想象瑰丽，超出俗套。《徐文长传》也有“山奔海立，沙起雷行”本来看山看海，人人感受大致相同，活用拟人，帮助我们摆脱固定反应。

其次，文章作的有音韵感，朗朗上口，关键在节奏。“节奏是音乐术语，指声音的长、短、高、低、快、慢、轻、重。”我们语言文字也有声音，每个字、每个词也有这八种变化之不同。作家修辞造句，纯粹就形式而言，很像音乐家作曲。苏子前后赤壁两赋即为上品，《后赤壁赋》里说，苏子“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙”，用三个字，急促紧迫，与山势险峻、夜色恐怖相应（《阿房宫赋》开头四句，亦然）。“江流有声，断案千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识也。”是骈散交错，长短相和，形成顿挫，好似刹车前利用惯性减速慢行：断句展开，节奏快，长句收尾，节奏慢。

最后，作文是两个人的事。为啥标题党横行？因为读者需要看精彩的人生。所以作者需要避开那些平庸琐碎、枯燥凌乱的部分。《归去来辞》本有一篇序言，其中说道陶渊明辞官的直接原因是妹妹过世，前往奔丧。但后世谈陶公辞官，都是对抗督邮，为了传播率、点击率，宁可采用无根据却比较精彩的传闻。

二、作文总有顺手的技法

1. 凤头、猪肚、豹尾。凤头娇小尖锐，相应地，文章开头简洁明快，切入主题，万不可“眷恋穷城”。猪肚皮容量大，精华都在其中，所以文章中段可以扩张、发挥，把主体完全呈现出来。豹子尾巴短，但是有力，文章结尾最好戛然而止，切忌拖泥带水。类似总分总结构之一种。《卖柑者言》如是。

2. 开头怎么开？按《范增论》《晁错论》，有讲一个小故事，和先说一套理论、建立一个原则、高举一个标准两种。韩愈《送孟东野序》最极端，“大凡物不得其平则鸣”是先论断，后说理，判决书式写法。

3. 结尾怎么收？《讨武曌檄》有千古名句“请看今日之域中，竟是谁家天下！“激发参与者的想象力，以警句、警报、警告，使人警醒，”我也是为之一惊 “。把起义的新形势推到高潮，在有力的煽动中结束。

4. 中间怎么写？

有层叠法。作者感情充沛，不吐不快，如起假山。《祭十二郎文》介绍韩公家世，少孤、中年、伶仃孤苦，形单影只，由难，更难，到最难，层层叠高，步步加深，既是堆叠，也是层次。《吊古战场文》有“吾闻夫“”吾想夫“”至若“到”伤心惨目，有如是耶！“

有树典型。记人的文章，不仅是言行，还有主人面对挑战如何响应，哪些小事件最能看出人的个性？《徐文长传》有“文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆怒叱之，故其名不出于越。”徐渭个性突出，他倔强，和社会碰撞对立，纵被封锁，绝不妥协。

议论文，我们最后看《信陵君窃符救赵论》。议论要左右拓展，向前延伸，文章饱满有张力，像风一样笼罩读者（议论纵横，议论风生）。唐顺之写作的结构是：窃符未足以罪信陵（让步段）——余所诛者，信陵君之心也（捶打动机论）：一捶打，信陵不知有王；二捶打，信陵为平原君耳；三捶打，倾社稷而为姻戚。——余为之计（小结作者观点）——魏国只有一介孤王（捶打王权论）——信陵君为亲戚，纵公然得之，亦罪（动机论、王权论两结合）——君失君道、臣失臣道（结尾又立奇峰）。

“烙烧饼”式写法，烙了A面烙B面。如《心经》：色不异空，空不异色（A面），色即是空，空即是色（B面）。一件事情翻来覆去说，居然没有掺水，越说越密，是其论点不同，角度不同，故有题材之不同，文章推陈出新。

三、一些耳熟能详的诗歌

杜牧《题乌江亭》

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

杜甫《戏为六绝句·其二》

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

孟郊《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。