是作者的旅程，也是我的旅途

1.这本书有点像记录本、日记之类的，夹杂一些作者对历史的描述和评论、作者的见闻、联想等，其实书写较为平淡，很流水，但由于自己不久前到过敦煌，加上对壁画很感兴趣，所以听作者描述又像自己再走一遍，（最羡慕的是作者可以一个一个窟的停驻、欣赏，当时我去的时候由于时间限制，莫高窟内的导说只会供游客参观几个随机的窟，当然这也是为了保护文物和限制人流吧，最想要参观的涅槃窟卧佛、举哀图没有看到，当时并未开放），所以与其说是书吸引人，倒不如说是“敦煌”“壁画”“莫高窟”“千佛洞”这些吸引我，最喜欢的是一边听作者描述，一边到数字敦煌网站看全景（遗憾的是有部分窟是看不到的，所以只好在网上搜索，但是获取的资料也较少），从酒泉到嘉峪关、鸣沙山（听到作者提“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”不知道为什么我就想流泪），从隋窟到魏窟、唐窟、元窟，从交脚、盘腿、倚坐，从弥勒净土变到法华经变、报恩经变……所以这本书也看了好久，天天在琢磨壁画，挺有意思的，虽然就是外行人看个热闹，有些还是搞不太懂，但还是一度沉迷。端详每个佛像、壁画，那些构造、图案、色彩、阴影，即使是当时去过一些莫高窟的几个洞窟，现在看着依旧给我巨大的眩晕和强烈的震惊，到底是哪些神仙将这些瑰丽美丽奇幻奇特的事物创造出来！“世之奇伟、瑰怪、非常之观”竟在于此！那些漫长的车程和等待、那些炎热和风沙，使“人之所罕至焉”，却是值得且难忘。我开始理解金庸《侠客行》中众多武林高手甚至花一生的时间留在侠客岛只为端详那些石壁的原因了。还能想起进入窟内的感受——外面日晒很足，炎热黏糊，但只要踏入窟内却意外阴凉，窟内很昏暗，但不给人以恐惧感觉，反而是凉意和心安，光线照进去整个窟内会更显得华美绝伦。也许正如作者所说吧，“所谓的信仰是会在如此昏暗的洞窟中产生。尤其是对于信徒群体而言，必须将其精神和思索都引导到同一个方向上。在洞窟中呆久了，每个人就都会开始思考同样的事情。” 2.我天天和朋友分享这些壁画和佛像，一开始和她说自己有些巨大佛像恐惧，看久了会发慌，她问我是不是想脱敏，后来也是一直在和她分享，她说“你一直看，其实你没发现，你已经爱上佛了，爱上了壁画。” 3.一开始觉得语气又奇怪又熟悉，一方面是对话形式，一方面是叙述方式，还有一方面是总谈中国的习俗和日本的塑像和画、俳句、甚至“玉虫厨子”，后来才知道作者是华裔日本人，似乎对中国历史较有研究，对诗词古文引用也颇多（实际上堆砌了好多），但作者自己也说“难免琐碎无聊”，只是一个“喜欢历史、美术的人”所以也不必太过苛求。不过神奇的是他也是推理小说家，曾获江户川乱步奖（跑题了）。 4.作者提了几次关于在中国午睡的习惯，甚至说到“不管我多么着急想早点到达敦煌，也不能破坏人家午饭后睡午觉的习惯。入乡随俗……”“在中国各地，到了中午时分，总会听到人们这么说。两个小时的休息已经变成了义务一样。”之类的，我才知道日本不午睡，欧美人也无午睡习惯（奇怪的常识又增加了？） 5.感到遗憾、愤慨的事情有——白俄人在窟里生火给壁画留下烟熏和油污，清朝重塑塑像将从前抹掉只留下无神惨白俗气的脸，斯坦因和伯希和等人将大量文物从窟内带走（去你的高级知识分子盗贼！），华尔纳为了剥离带走壁画不惜破坏让它在墙上永远消失……