读《大狗》——异种

《大狗》这本书走的是《我是个妈妈，我需要铂金包》的套路，读《我是个妈妈，我需要铂金包》，以野路子人类学来嘲讽那些有钱人。当然《大狗》比《我是个妈妈，我需要铂金包》要早13年。两者的荐语也非常相似，比如《纽约时报》的“有史以来最逗趣、最尖刻、最丰富的社会文化批评！”这两本书都喜欢引用珍妮古道尔的人类学研究，把富人区的有钱人和热带雨林的黑猩猩做类比。作者理查德在书中表示，既然人类和黑猩猩的基因差异只有1.6%，那么在行为模式上存在着趋同也很正常。特别是在灵长类动物独有的社群模式中为权力竞争的行为模式中。

然而这毕竟是04年的书，各种段子引用的过多，而几乎缺乏实地调研。所以总体上并不如《我是个妈妈，我需要铂金包》。有钱人作为“大狗”，和普通人的差距，细数起来无非三种，隔离、炫耀和传承。

所谓“隔离”，是你会发现那些所谓的有钱人都住在富人区。和城市里的其他区域泾渭分明。作者在书里做了一个很有意思的推论。当一个人成为超级富豪后，走上街上未必会像马克吐温笔下《百万英镑》的那样轻松自在。相反的是，这些超级富豪在群众眼中会成为异化成金钱的标志，人们看待他们不再是像看到一个平常人，而是一张行走的支票，名副其实的稀有动物，与普通人不同的“大狗”。超级富豪在人群中需要忍受异样的眼光，与各种莫名其妙的骚扰。再加上暴富之后会有一些由财富所引发的莫名其妙的怪癖。所以，超级富豪更倾向于把自己和普通群众隔离开来，混所谓的“富豪圈”。

关于这点，可以想象下几年前有一张广为流传的讽刺图片。“我这一辈子最后悔的事就是创办了阿里巴巴”；“我们都是普通家庭，只是房子大了点”；“先定一个小目标，比如先挣它一个亿”；“我更本分不清谁漂亮不漂亮，我跟她在一起不是因为她漂亮”。超级富豪可能觉得自己只是在随便交流，但是作为听众难免会用异样的眼神看他们，撒贝宁算是富裕阶级，在听到这些话都忍不住要笑。再看看执意要在网络上和群众打成一片的王思聪少爷，无论再怎么有钱，最后也不免沦为笑柄。这是“大狗”们所不能容忍的，赚这么多钱不是让人笑话的。

为了彰显地位，“施”与“受”的位置绝对不可颠倒。就像《教父》中开头的剧情，老教父总是在以付出换人情。对于超级富豪来讲，送出去的钱越多，收到的钱则更多。在施舍的过程中，除了赢得良好的名声，更多获得的是人脉。那些有才智的人会自发聚集到大方的富豪周围。钱办不到的事，关系却能办到。所以富豪们素来有办宴会的习惯。《了不起的盖茨比》里中描写的庞大宴会，抛开剧情走向，实际上可以为盖茨比带来一张庞大的关系网。事实上，人们从原始部落时期就有办宴会的习惯。人类学家们孜孜不倦地深入不毛之地，只是为了和当地原始部落打成一片，记录下原始部落中宴会，以便对社群权力结构进行分析，然而却忘记了美国本身就是宴会之国。

甚至在超级富豪眼中，花钱如流水只是为了单纯“炫耀”罢了。有时，炫耀是一种威压的手段。正如就算小孩子也知道，竞技时提出“让一只手”可以使潜在的竞争对手服气。这种“让一只手”的手段可以极大的提升自己的男子气概。就像动物界各种性征往往不利于生存，却能在求偶中击败对手。雄孔雀必须保留长长的尾羽，尽管这些尾羽容易导致它被捕食。当然更多的时候，炫耀只是单纯为了彰显自己高人一等的手段。在炫耀的过程中，庞大的人力物力为他所调动，这种过程可以对旁观者彰显他们的力量。特别是有一群可有可无的雇员，随时为了他们彰显力量的表演而存在。书里提到了泰坦尼克的例子，在海难中二等舱离救生艇最近，而二等舱却是存活率最低的，只有中产相信自我牺牲的道德。

最后，我们来谈谈“传承”。对于超级富豪来讲，在金钱攻势下并不缺乏性伴侣。然而就文中的说法，富豪阶层千年来一直在控制自己的子女数量。这样讲并不准确，也许每个贵族阶层的花花公子都有非常多的私生子。但是，贵族阶层继承人的数量却受到控制。确切的说，避孕措施最早就是服务于贵族阶层。只有贵妇人买得起子宫帽（避孕套），而堕胎也需要请得起医生才行。这是为了财富妥善的传承下去。为了避免进入我国汉朝时“推恩令”的陷阱，必须坚守少数继承人策略，才能维持家族长期的荣光。

而通婚也是超级富豪们被认为是“大狗”这个“新物种”的原因。因为贵族阶层一直坚持内部婚配。整个欧洲的贵族往上数几代都是亲戚，都讲拉丁文。最后为了不辱没血统，贵族们还经常近亲结婚。这个风气其实也传到了美国富豪圈。我读《摩根财团》时就嘲笑过，摩根财团虽然被拆成三家，但是三家高管互相通婚的风气不变。摩根财团的高管们把孩子从贵族学校直接送进公司工作。以避免孩子们在童年收到的一些“不开眼”的恶意。毕竟小孩子可不管这么多。

总得来讲，“大狗”们不和我们住在一起，行为方式和我们也不一样，生儿育女也在封闭的圈子。难怪被作者讥讽为“异种”。读书笔记就写到这里，这本书读起来图一乐还行，没必要认真阅读。