跟着徐霞客，去了一趟黄果树瀑布
在没跟团去贵州之前，就有许多诸如“荒蛮之地、没有人文气息”之类的，先入为主的观念，使得对本次旅游的期待程度大打折扣。
真的身临其境时，大自然的纯粹，让我们这些听惯了建筑工地的声音、发动机的轰鸣声的打工人，多多少少找到了一些返璞归正的感觉。
本次行程的最后一站—黄果树瀑布，在景区入口，徐霞客的雕像赫然在立。
原来，徐老您也来过这里啊！
黄果树地处贵阳西南120公里处，其地名因当地盛产黄果（一种橙）而得名。
在如今这种全民旅游的时代，虽是贵州旅游的淡季
当你驻足一处美景时，仍不时会被身边拍照大妈友好的催促：
"小伙子，让一让！"
就这样，硬生生地把你带回现实。
然而，在黄果树，我终究没有失望。
瀑布
一下车到景区门口，你定能感受到空气中弥漫着，丛林那种湿润的气息
并且依稀可以听见远处，似有一股气势磅礴的水声，不分昼夜地倾泻着。（复闻声如雷，余意又奇景至矣）
站在瀑布底下，抬头仰望，似有一股惊涛骇浪从77米的高空飞流直下（万练飞空）
由于瀑布顶上突出的石头（溪上石如莲叶下覆），把瀑布分叉成一条条的水柱（如鲛绡万幅，横罩门外）
长时间水流的倾注，在瀑布底下形成了一个硕大的湖泊，水面上腾起雾来，真乃仙境（捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉）。
如果是自己去玩，大概也只是惊叹大自然的鬼斧神工同时，拍几张姿势和表情僵硬的照片（不上相）就算完事了。
跟着《徐霞客游记》的记载，他就像涵养丰富，言简意赅的资深导游，完成了一次大自然的洗礼。
文字的魅力正在于此，不管时间过去多久，虽是不同时代的人，却能在思想上达成共鸣。
以下是《徐霞客游记》记载黄果树瀑布原文。
渡桥北，又随溪西行半里，忽陇箐亏蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣。 透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉，所谓“珠帘钩不卷，匹练挂遥峰”，俱不足以拟其壮也。 盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者，但从其上侧身下瞰，不免神悚。
霞客其人
徐霞客，我们知道这个名字大多是因为中学有一篇摘自《徐霞客游记》的课文。
而我喜欢徐霞客这个人物，是因为《明朝那些事儿》这本书。
徐霞客，原名宏祖，号霞客，出生于明朝万历十五年，老家在无锡江阴。
他有一位叫做徐经的先祖，当年跟唐伯虎一起进京赶考，后来作弊，结果拉上了唐伯虎，大家一起完蛋。
唐伯虎从此放荡不羁，中国的历史上少了一位功名利禄的政治家，多了一位了不起的艺术家。
徐经也从此对科举制度深恶痛绝，教育子孙，要与这个万恶的制度决裂。
徐霞客的一生就喜欢玩，游山玩水，玩得纯粹，玩得清新脱俗，玩得深入骨髓。
别人是一年玩一次，他比较特别，一年休息一次。
读一段感人的历史故事，就会萌生到历史发生的地方去看一看的念头，仿佛那些有血有肉的人就在身边，让人着迷。
这种想法的由来，想是深深受余秋雨《文化苦旅》的影响吧。
从俗世的角度出发，徐霞客是个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业，按照很多人说法，是毁了。
即使从我们今天经济空前繁荣的俗世角度来看，也不正常。
然而徐霞客的一生都投入在祖国的大好河山之中。
他二十岁离家，穿着布衣，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人，游历天下二十余年。
唯一的牵挂就是家中的老母亲，然而他的母亲却对他说：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀！”
你可能会问：他不工作，有钱吗？毕竟旅行是要有经济支撑的。
不好意思，他真的没钱，不过没钱并不能成为阻止他前行的理由。
交通基本靠走，住宿基本在野外打地铺，吃饭基本就靠干粮和野果，没有门票费
唯一花钱的地方就是要请当地的导游，偶尔路上还会碰到强盗，这是旅途最凶险的地方。
饶是如此，他却给我们留下几十万字的《徐霞客游记》
记载了祖国山川的详细情况，涉及地利、水利、地貌等情况，被誉为十七世纪最伟大的地理学著作，翻译成几十种语言，流传世界。
最关键的一点，我觉得他写得很实，写得很美，是旅行的绝佳导游。
徐霞客于1641年去世（明末崇祯），只有五十四岁，他说：“我只是个平民，穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
吾以老布衣，孤筇（qióng）双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。
意义
前几天北京的一女孩连续加班半个月，生日当天被叫回加班，在网约车上崩溃大哭。 在结束了忙碌的一天之后，你是否也会在某个夜深人静的时候，抬头仰望星空
问自己那个，千百年来都没有固定答案的问题——人生的意义是什么？ 在《明朝那些事儿》这本书中，作者讲完了徐霞客的故事之后，他说：
成功只有一个，按照自己的方式，去度过人生！
是的，我很欣赏这样的人生！
