恶魔与唯美

永井荷风在《谷崎润一郎的作品》中评价道：“在明治维新以来之日本文坛，是谷崎润一郎成功地开拓了没有任何人敢动手的艺术的一个方面，其作品最大特点之一是：由于肉体的恐怖，而产生出神秘幽玄，那是从肉体的残忍中反动地体味到的痛切的快感。”如果说永井荷风是纯粹的自然派，谷崎润一郎则偏近于纯粹的唯美派，但在充满古典传统之美中，又有着某种神秘的幽思与变态的情愫，如女性崇拜与恋母情结。

谷崎润一郎的早期作品素有“恶魔主义”之称，这种痕迹贯穿其整个创作生涯。与其说谷崎受西方唯美主义波德莱尔、王尔德等人的深厚影响，倒不如说其受萨德影响更甚。在《少将滋干之母》中，无论是平中品味排泄物，还是藤原国经月夜在腐尸旁冥想以修“”不净观”，都体现了一种“以丑为美”的畸形观念。

但谷崎润一郎被誉为唯美主义文学大师，却是名副其实。在他的作品中，讲述的是细腻而凄美的爱恋，浸透了沉郁而阴翳的感情，体现了日本独特的“物哀”情结。

读谷崎润一郎的作品，往往会感觉到故事情节的断裂与主题思想的分化，却丝毫不影响作品所传递的美感。谷崎说，“我希望尽可能不冒犯史实的尊严，同时填补记录的不足之处，以此展开自我的世界”，作家正是运用其最为熟稔的虚实交融、古今交叠的叙事手法，创作出了一部部璀璨夺目的瑰丽传奇。