梦回大唐，再看一场繁华诗国里的盛世篇章
他是诗歌史上最富盛名、令人仰望的诗人。他既有着遗世而独立的自负，又有着底层出身的自卑，还有着满腔热情入世却不得志的郁闷，以及对羽化而登仙的向往。他就是被权力拉扯着，有故事的男人，诗仙李白。
他们是新乐府运动的倡导者，是“元和体”诗的合创人。他们同科及第，一世相好。他们的友谊是二十四小时在线变着花样地诉说着“我想你”。他们就是后人无法理解，史上没有二例的超友谊当事人元稹与白居易。
“史书不录诗歌，诗卷少谈历史。那些在诗歌星空里闪耀的大神，多是历史进程中的小人物。”
这本《鲜衣怒马少年时2》之中，关于唐宋诗章里的盛世残梦，唐宋诗人的命运轨迹，作者都用他独特的角度向我们展示出来。
这些诗歌背后的历史故事，盛世的繁华与危机。其中一众唐宋诗歌大家，他们既是诗歌界的王者，更是命运的囚徒。在历史的起承转合之间，繁华落尽，唯道一声叹息。
青史留名的，都是我飘飘衣袂，却看不见我血肉里的伤痕
他的飘逸，他的才华，他的骄傲他的自负，我们从诗歌里读到的他，似乎天生就是个自带神仙光芒的家伙。高士力为他脱靴，美人为他呵笔，皇帝为他亲手调羹。
但是，凡间的荣华富贵与他无关，在他的眼里一文不值。他不过是想飘然入山，而后羽化成仙。
他就是那个飘飘乎如遗世独立的“诗仙”——李白。
后人读李白的诗，读到的是豪迈奔放、是浪漫清新，是迎风而立、簌簌白袍的形象；也是理想抱负的不可实现，字里行间都带着酒味的气息。
一生郁郁不得志，一生纠缠在自卑与自负、荣耀与挫败之间。
安史之乱后，李白上了永王李璘的贼船，后因谋反被判流放。行至白帝城下，恰逢朝廷大赦得以重获自由。欣喜之余随即顺着长江乘船而下，一天即到江陵，写下了那首著名的《早发白帝城》。
如果真这么简单就好了，在作者的推断中，这个历史褶皱里的故事，隐藏了太多的悬念，或者说惊天阴谋？
上一秒即将赴死的老人家李白，正常情况下，大赦之后不是应该回家团聚么，又为何要去到江陵？
历代帝王对于谋逆之罪都是零容忍，再说永王李璘都必须死，凭什么李白活着？
既然被赦了，可又为何在李璘死后的八个多月，向宰相张镐写信求救？为何又会遭到追杀？
诗面底下波涛汹涌。造化弄人的是，他明明写的是悲剧，我们却当成喜剧来读。
作者抽丝剥茧拨开迷雾，同一个李白，呈现给了我们不一样的拆解角度。
你在时，思念都是甜蜜； 你走后，余生不知滋味
说的就是那对友情耐人寻味的元稹和白居易。友谊有很多 ，为何独说“元白”二人的友谊耐人寻味呢？
因为与别人的友谊会需要时间来由浅变深不同，他们二人一开始就是“如胶似漆”、“日夜思念”。
那一年，元稹二十二，白居易二十九，相识在刘禹锡的宴会上。相识之初，白居易即贈诗《秋雨中赠元九》，明确表达了自己对元稹的想念。
后来，两人同做了校书郎，三年时间形影不离，长安城里到处留下了二人携手游览的踪迹。想必这段时间的朝夕相处一定是美好得难以忘怀的。
所以在之后两人不断地被调离各地，彼此不能相见的岁月里，就用不间断地诗书互诉衷肠，以寄托相思之苦。
元稹给白居易写：“旦夕梦魂思”、“愿为云与雨，会合天之垂”。为何用特定意向的“云雨”二字，也是让吃瓜群众难以理解。白居易回他：“同心一人去，坐觉长安空”。这让人想起了那句“愿得一人心，白首不相离”，多么深情的表白啊。
当然，两人的超友谊关系还不止于此，光靠耍耍嘴皮写几个字那都是耍流氓的行为。他们一直都身体力行地实践着“发乎于情、亦践行于情”的真理。
白居易守孝三年穷得叮当响，元稹二话不说又寄粮食又寄衣物，还赠予二十万现金，连发多封相思信再三关怀叮嘱：务必添衣加饭，注重身体。后来元稹被贬江陵，白居易亦是心心挂念、全力接济，极尽体贴关怀。
看见桐花，就会想到你；晚上做梦，也会梦见你；生病之时，更是无比想念你。“思君瘦如削”、“爱君直如发”，这是元稹对白居易的思念。
与人同游，心里想的是你；晚上做梦，一样会梦见你；彻夜未眠，脑海里全是你。这是白居易对元稹的思念。
在《酬乐天赴江州路上见寄三首》中，元稹评论他俩的感情：“人亦有相爱，我尔殊众人”。好一个“殊众人”。
元稹离世时，五十二岁。白居易收到消息，天旋地转、痛不欲生。在祭文里，他写到：“死生契阔三十载，歌诗唱和者九百章，播于人间，今不复叙。”“安有形而去影在，皮亡而毛存者乎？”
说这三十年间，两人是形与影、毛与皮的关系。翻遍史书，这样的情感几乎找不到第二例。
这本书中，还有更多的唐宋大家被作者细细解读。读诗歌而怀古，沧海一粟让我们唏嘘，但沉浸于书中又不知自己是看客，不知这是梦。