原来日本语言片假名和平假名引用了中国楷书和草书偏旁?原来汉武帝时期就已征服朝鲜?原来还有这么多不知道的《世界历史常识》～
这篇书评可能有关键情节透露
“天地不仁，以万物为刍(chú)狗”出自老子所著的《道德经》第五章。
不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。
这本书到手里有一段时间了，直到近日才堪堪阅读完。无论是书的书名、封面、厚度还是内容都令我爱不释手。
与这本书搭配的歌单是吴青峰版的《起风了》
从前初识这世间
万般流连
……
如今走过这世间
万般流连
……
我曾难自拔于世界之大
也沉溺于其中梦话
……
不知何时培养了对历史和世界的兴趣和向往。对于宇宙时空来说，人类无比渺小，但在人类为主角的世界史中又无比伟大。在这历史长河中，无数的人类经历着无数的事，组成无数的历史史诗。
蝴蝶效应：一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。
当我通过阅读记录世界和人类发展史的书本时，好像和他们处在同一时空，以第三者的角度隐身看着历史中的先辈们或惊险、或日常的活动对日后产生的影响。
就像“蝴蝶效应”中一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风……
历史上无数只“蝴蝶”煽动翅膀，让之后的人们为之震颤。
作者：何炳松
《世界历史常识》作者何炳松被誉为“中国新史学派的领袖”，是我国“历史教学法”学科的开拓者和建设者，是我国力图摒弃“欧洲中心论”，独立编著中学《外国史》课本的第一人，是我国民国时期著名的历史教育家。
世界史
本书以综合研究为标准，以详近略远为主旨，以人类文明演进史为根本，以文化的演进和过去的事实为经纬，以亚欧文明互动交往为线索，按照历史时序性的特点对这条主线进行历史分期，用简明切实、言之有物、纲举目张的语言让读者对于1933年前的世界史有一个全面而纵深的认知。
全书分为上下两卷，五个大时代，共计14个部分，57章。先史时代的篇幅只占一部分，上古和中古时代分别占三部分和四部分，近世时代占四部分，现世时代占二部分。
本书蓝本最重要的几本书
作者收集借鉴《世界史纲》《上古史》《中古欧洲史》《近世欧洲史》《牛津大学印度史》《日支交通史》《大英百科全书》《罗马帝国衰亡史》《印度教和佛教》《古代东方五大帝国史》《蒙古史》《萨拉森人的历史和武功》《新土耳其》《近十年来中国史前时代之新发现》《纸自中国传入欧洲考略》等各国专家学者所著书籍。
加上丰富的插图和各种名词的汉译，编写了从先史时代到20世纪30年代人类起源到各国各种族诞生、发展、辉煌或毁灭的小事大实等事迹。
有趣的世界史
可以了解到人类初期出现在100万至50万年前，那时地球正渐渐从大冰期严寒时代中走出来；可以知道人类可能并非源自猿类；可以看到原来犹太人曾称希伯来人，原是阿拉伯沙漠中的游牧民族，曾建立属于他们犹太人的王国，但后来王国被灭；可以了解到雅典帝国的衰亡……
可以知道原来佛教成为中国文化上的一个重要元素不能不归功于月氏人的提倡和传布；而印度佛教的消亡却是佛教主张人类平等与印度的社会组织不能相容……
原来汉武帝时期就已征服朝鲜；原来日本因汉字字义过于艰深，才用中国楷书的偏旁创造了片假名，草书的偏旁创造了平假名；原来19世纪前日本已经成为一个中国化的国家，19世纪后受西方文化的刺激才另换一种局面……
且行且珍惜
可以从简明切实的文字中感受到万物的兴衰变化，让人不免感触“天地不仁，以万物为刍狗。”
“天行有常，自有因果。”
观过往历史，知大势兴衰，行现下所学，预未来之事。
