茅盾的世相物语与从文三昧

二十世纪初的西方工业文明以一种野蛮的方式打碎了中国传统的乡村自然经济，也改变了中国人的家庭观念与心理状态，茅盾生活的时代动荡不安，充满社会变革同时新旧文化交叠，他的文学作品，大部分创作与当时社会、经济、政治因素有关，在北京联合出版公司策划的“百部红色经典”系列《林家铺子》中，就选取了茅盾的四类作品，世相物语、铭心随感、述往追远、从文三昧，涵盖了茅盾先生的小说、散文、家庭回忆个人成长与创作杂谈，一书可知茅盾之创作历程与认真态度。

在世相物语一辑中，《林家铺子》是茅盾先生的中篇小说代表作。茅盾认为凡要研究文学，至少要有人种学的常识，至少要懂得这种文学作品产生时的环境，至少要了解这种文学作品产生时代的时代精神，并且要懂得这种文学作品的主人翁的身世和心情。时代洪流下的悲剧人生，在《林家铺子》里全部呈现出来。

故事发生在一九三一年，这是一个特殊的苦难时代，对于普通老百姓而言，想要过安稳的人生实在困难，日本侵略、全国抵制日货，上有商会会长敲诈勒索，镇上卜局长还想强纳林老板女儿，债权人来索帐，商品打折卖的红火其实一直在赔钱，林老板的忧愁和老舍先生笔下《茶馆》里的王利发一样，无论如何转变脑筋，用尽聪明，最终也锒铛入狱，破产了事，携女儿私逃出去。而更可怜的张寡妇钱没有了，“孩子没有了，看衣襟上时，有几滴血。”这是那个时代真正的写照，让那些本可以绚烂的人生，充满希望的人变得凄惨无比。茅盾的作品常展现三十年代中国经济的发展状况，不仅是主观因素，也更多展示了时代的背景。

茅盾的“农村三部曲”——《春蚕》、《秋收》、《残冬》，也反映了资本主义工业文明对自然经济的破坏，还动摇了传统社会中家庭的稳固性。本来勤奋吃苦耐劳的老通宝一家最终也改变了他们一家的生活。河上的小轮船打破了乡村的宁静，丝厂的倒闭，让老通宝都说出：“世界真是越变越坏！”面对巨大的变化，农民一步步改变了对土地、农村和家庭的情感，年轻人告别了乡村，走向了城镇。

辑二铭心随感主要是茅盾先生从1928年至1946年之间写就的散文，这其中对国家人民的热爱和赞美之情溢于言表。辑三述往追远，回顾自己的人生成长经历。选文《白杨礼赞》也是被选入语文课本的经典文章，按照时间线来看，从《严霜下的梦》中看不到天亮，到历经山河巨变，到《忆冼星海》记录身边伟大的人物，感受时代伟大的灵魂。

最后一辑从文三昧是茅盾的文学创作观。在《现代文学家的责任书什么》说到：文学是为表现人生而作的，文学家所欲表现的人生，绝不是一人一家的人生，乃是一社会一民族的人生。尤其在《我怎样写<春蚕>》中，作家讲述了自己根据家乡一带农民的生活，特别是茧行，其剥削农民的行为也是茅盾多了解的，他倾听了这些农民的痛苦与质疑，所以才能写出老通宝一家的故事。

最经典代表茅盾写作特点的案例是他写作《子夜》。 1930年4月，茅盾从日本回国定居上海，以写小说为职业。他的表叔是银行行长，各种消息甚嚣尘上，于是茅盾就跑到交易所去观察股民，还装作商人去打听行情，最终这些资料在《子夜》中都有体现。这也是茅盾所说的，一个作家的修养，不限于写作的技巧，而应该是广博的人生态度与正确的社会科学知识。