小莉与“传统”
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昨天读了期待已久的绘本《小莉的中秋节》，正是中秋节前两天。
最初的两跨页，第一页画了节前城里人回故乡前的准备：理发烫头泡澡堂子买伴手礼；第二页是次日清早天不亮就出发赶车的小莉一家，背景正是第一页的全部街景，不同的是天色以及店铺都关了门，让人感到好安静。
车站大排队和公路大堵车都跟现在中国的大小长假情形差不多，很会意。
之前看图书信息页，已知这本绘本在韩国初版是1995年，于是让詹詹看等车那一页猜年代，他说大概1998，因为“他们排队都没有看手机”。
到了乡下的奶奶家，跟另一个韩国绘本《我的新家》相似 ，用大跨页和丰富的细节表现乡村祖宅的生活场景。其实追求大场景表达方式会带来一个问题：小莉的中秋节完全不用“小莉视角”，且小莉往往还不是画面核心，女孩的参与感似乎比观众弱得多。
除了体验异国节日风情，这类绘本还可以“找人”和“猜关系”。前者就是比如找一找排队的人各自上了哪辆车、小莉一家在哪里，白天准备节饭的亲友们晚间出现在哪里；后者就是猜猜这些亲友的关系（无解）。
《小莉的中秋节》高潮的开始是“茶礼”，也就是韩式祭祖。奶奶和其他女性亲友在外间忙祭品，爷爷带着许多男性在祠堂跪拜，看起来似乎有女眷不准祭祖的意味。
作者对这种“传统”的态度有所表达：小莉是出现在跪拜的男性中间的，可能代表了新一代打破传统中不合理的男尊女卑的想法。
之后是外出扫墓和全村起舞。
最后，奶奶给准备了大包小包农产品——新米、鼓溜溜的南瓜、大红柿子。回老家永远是满载而去满载而归，永远不会有“返程行李就轻了”这件事。
最后的最后，小莉回到城里的自己家，与婴孩弟弟倒头睡着，爸爸在打电话报平安，妈妈终于脱去韩服，穿了居家大裤衩。
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